철학의뒤안길을 읽고 일반독후감 일반독후감 철학의 뒤안길을 읽고

[철학에 발걸음을 내딛으며...]
쌀쌀한 가을 날씨가 어느새 우리 곁으로 다가 온 듯 새삼 느껴진다. 책 읽는데 계절이 따로 있는 것은 아니지만 사람들은 흔히 가을을 독서의 계절이라고 말한다. 선선한 바람이 불고 기온도 여름처럼 덥지 않은 것이 이유가 되는 것으로 보인다. 그 밖에 나의 생각은 가을이 되면 생각도 깊어지고 감수성이 느는 듯하다. 그런 나에게 있어서 ‘철학의 뒤안길’은 하나의 도전과제로 여겨지는 책이었다. 책명부터 철학이란 낱말이 있어 새삼 더 어렵게 느껴진 책이었다. 어쩌면 당연한 것일지 모른다. 기껏해야 고등학교 때 윤리 책에 잠깐잠깐 나오던 철학자 말고는 아는 지식이 없으니까 말이다. 하지만 이 책은 철학의 뒤안길을 말함으로써 뒤쪽으로 나있는 길을 뜻하고 있었다. 뒤안길이라는 것은 일상적인 통로를 의미하지 않는다. 뒷길이라 하면 쉬운 길이 아닐까하는 생각이 문득 들기도 하지 않는가. 이 책은 여러…(생략)

시작한다.
많은 철학자가 소개되고 있지만 철학의 탄생을 알려주는 탈레스라는 철학자가 대표적이다. 인간이 나이가 들어 죽음에 다다르게 되었을 때 자기 삶을 되돌아보듯이 철학도 2500년간 흘러오면서 시초를 더듬어 보고 싶어진다고 한다. 정확한 사실은 없고 전해내려 오는 이야기에 의하면 탈레스라는 현명한 사람에서부터 시작되었다고 한다. 물론 근거 없는 설이기에 학자들이 인정하는 것은 아니라 한다. 철학사에 대해 처음 기술한 사람은 그 유명한 아리스토텔레스가 장본인이다. 이 사람이 쓴 글에 의하면 그리스 철학은 기원전 585년 5월 28일 시작되었다고 한다. 그런데 이 날이 탈레스가 예언한 일식 날과 같았다고 한다. 물론 이것이 철학의 시작과는 관련성은 없지만. 내가 알기로도 탈레스의 유명한 말은 ‘만물의 근원은 물이다’라는 표현이 있다. 하지만 그 이외의 표현이 있다는 것이 몰랐다. 내가 알게 된 새로운 사실은 제 2의 명제가 ‘만물은 신들로 가득 차 있다.’는 것이다. 이것들의 정확한 해석은 아직 결말에 이르지 못했지만 굳이 명제들을 연결시켜 본다면 물의 형상 속에서 근원의 신성을 보고 있는 의미 또는 아리스토텔레스의 추정에 따르면 이 세상의 모든 생물체가 물에 잠기게 됨으로써 생명을 얻으며, 물을 마심으로써 생명을 유지하고 있다는 데 그 근거를 가지고 있다한다. 원초적인 이러한 데서부터 물음이 지속되고 있고 다양하게 그 문제에 대해 새로운 해결을 도모하지만 물음은 여전히 남아있다는 것. 다른 말로 사유가 끊임없이 모든 것의 근원에 대한 물음의 주위를 맴돌고 있는 것이다. 철학의 시초를 탈레스라고 하는 것도 물음이오, 탈레스의 말에 대한 물음, 철학은 물음의 연속이 이어지는 것이 분명함을 알게 되는 듯 했다.
내게는 생소하고 또한 탈레스와의 상황과는 반대의 상황인 철학의 몰락이란 주제로 비트겐슈타인을 소개하고 있었다. 비트겐슈타인 경우 다른 철학자들과는 달리 경제적으로 부족하지 않은 삶을 살았다 한다. 그는 ‘논고’라는 책을 내어 철학적 문제들을 본질적으로 해결했다고 생각했지만 그와는 다른 결과로 실패하고 만다. 이후 새로운 책이 ‘철학적 탐구’이다. 철학적 어려움과 사유의 혼란은 다의적이기 때문에 생긴다는 사실에서 출발한다. 그러한 이유로 비트겐슈타인은 언어탐구에 눈을 돌리게 되고 언어의 관련한 철학의 수수께끼를 풀어나갔다고 한다. 탈레스의 경우 책머리 부분 첫 목차였지만 비트겐슈타인은 마지막 목차로 철학의 끝을 의미하는 것으로 느껴졌다. 철학의 몰락, 이것은 철학적 문제들이 완전히 사라져 버리는 것을 뜻한다. 그러한 의미는 잘못 파악한 듯하다. 끝이라기 보단 정통적 철학이 쇠퇴하고 있는 느낌이 든다. 물음의 답이 나온다면 그것은 끝을 향하는 것이라는 의미는 이해할 수 있다. 그런데 비트겐슈타인의 관심사가 바로 이것이었다는데... 철학의 과제는 언어가 사유에 설치해 놓은 함정을 사유가 피해 가도록 신경을 쓰는 것으로 인지했다 한다. 전통을 통해 전승되어 내려온 철학적 문제의 얽히고설킨 무지막지한 혼란으로부터의 구제는 언어 놀이의 해명과 묘사에 달려 있다는 것에 알 수 있듯이 철학은 어렵고 해결할 수 없는 그런 문제에 대한 논의는 아닌 것이다. 그렇다면 끝이 있긴 있다는 것인지 의문이 들면서 글은 마무리 된다.
정통 철학에 대해 한 없이 어렵게만 느껴진 머릿속과는 달리 책이 마무리 될 시점에 나는 철학의 입구조차 제대로 가지 않았다는 것을 알게 되었다. 이 책을 읽었다 해서 전부를 이해하기엔 너무나 방대한 느낌이 들었다. 뒤안길이란 자체가 불완전하고 뒤안길이 아니더라도 현존재하고 있는 인간에게는 철학을 통달한다는 것은 어느 시기 어는 곳에서도 결코 이룰 수 없는 꿈인 듯으로 보인다. 하지만 분명한 것은 철학은 분명한 길이 있다. 또한 여정이 있다고 생각된다. 철학의 길을 수십 번 올라가본 사람은 내려오는 길 또한 잊지 말아야 할 것이다. 올라간 길을 새까맣게 잊는다면 철학을 겉핥기식으로 여김으로 얻어지는 결과가 아닐까. 심오하고 또한 깊은 생각을 하게 만들고 새로운 경험과 지식을 얻게 하는 것을 단순히 잊기보다 중요시 하여 간직해야 한다. 아직은 철학이란 낱말만 보았을 뿐 부족한 것이 많기에 앞으로 좀 더 많은 관심과 이해하려는 노력이 필요할 것이다.