팔레스타인을 읽고 팔레스타인

이 책을 읽기 전, ??팔레스타인??하면 떠오르는 이미지는 대략 이런 것들이었다. 캐피예(이 명칭도 이 책을 통해 알게 되었다.)를 둘러쓰고 소총을 하늘로 쏘아대며 성전을 입에 올리는 하마스 대원들, 그리고 분노에 찬 얼굴로 돌팔매질을 하는 소년들, 아니면 폭탄 테러의 배후로 지목되는 과정에서 자주 언급되는 지명으로 말이다. 대략 이런 이미지들이 팔레스타인이라는 단어와 쌍을 이루며 내 머릿속을 채우고 있었다. 그리고 그것은 TV나 미디어를 통해 여기 대한민국의 사람들에게 익숙하게 전달되는 이미지이기도 했다. 물론 팔레스타인을 둘러싼 여러가지 사실들도 우리에게는 익숙하다. 맥마흔 선언이니 벨푸어 선언이니 하는 근원적인 문제나 아니면 기원전 유대인 국가의 멸망과 같은 더 근원적인 문제들, 아니면 비교적 최근의 캠프 데이비드 협정이나 오슬로 평화협정과 같은 각종 사실들을 우리는 비교적 친숙하게 알고 있다. 그러나 그때에도 …(생략)

를 팔레스타인에서 같은 정도로 반복하고 있는 것은 아니다. 그러나 그들이 팔레스타인에서 자행하고 있는 폭력은 자신들이 겪었던 고통의 기억을 전이시키는 데 충분하다. 비록 트레블린카나 아우슈비츠에서처럼 소각로(?)를 갖추고 있지는 않지만 ??안사르Ⅲ??같은 감옥에서는 별다른 이유도 없이 끌려온 팔레스타인인들로 넘쳐난다. 또한 팔레스타인 점령지에서 벌어지는 정착민과 이스라엘군에 의한 횡포는 유대인을 다루었던 나치 이상으로 잔인하다 할 수 있겠다. 이러한 비판에 대해 이스라엘이나 서방은 돌팔매와 테러에 대한 현실론으로 자신들을 변호한다. 그러나 다른 한편으로 생각하면 팔레스타인인들은 고작(?) 돌팔매와 테러에 의존하고 있을 뿐이다. 만약 돌팔매를 하고 있던 팔레스타인을 비추던 카메라를 이스라엘 쪽으로 돌린다면 어떻게 될까? M16이나 탱크와 같은 중화기로 무장한 이스라엘군을 볼 수 있게 될 것이다. 또한 테러라는 수단을 쓰는 것은 어떻게 보면 그들이 이스라엘군이나 미군과 같은 정규군과 대항할 힘을 갖고 있지 못함을 방증하는 것이다. 물론 그렇다고 해서 테러와 돌팔매질을 정당화하고 싶은 생각은 없다. 다만 그들이 폭력이라는 극단적인 수단을 택할 수밖에 없는 현실적 원인과 유대인의 시각이 아닌 보다 중립적인 시각에서 팔레스타인 문제를 바라보아야 한다는 점을 말하고 싶을 뿐이다. 이 책 ??팔레스타인??은 그런 점에서 아주 훌륭한 책이라고 생각한다. ??팔레스타인??은 위와 같은 팔레스타인의 현실을 아주 담담하게 그려내고 있다. 이 책을 읽으면서 무엇보다 마음에 드는 점은 바로 그 ??담담함??이었다. 이러한 종류의 책이 흔히들 빠지기 쉬운 어느 한쪽에 대한 일방적 미화와 다른 한쪽에 대한 일방적 분노의 함정에서 이 책은 자유롭다고 할 수 있다. 그러한 미화와 분노를 배제한 대신 이 책은 팔레스타인의 현실에 보다 초점을 맞추는 방식으로 전개된다. 팔레스타인 각 지역을 돌아다니며 팔레스타인인들이 겪고 있는 실제의 삶을 조망하는 데 더 주목하고 있다. 그리고 거기에는 만화라는 표현수단이 더해져 그 효과를 극대화하면서 팔레스타인의 현실을 적나라하게 드러내고 있다. 그러한 이 책의 작업을 통해 우리는 뉴스를 통해 접할 수 있었던 팔레스타인에 대해, 나아가 중동 문제 전체에 대한 이해의 발판을 마련할 수 있다고 생각한다. 더욱이 팔레스타인과 중동을 둘러싼 문제에 대해 보다 진실에 가까운 정보를 얻고 싶어하는 사람에게 이 책은 무엇보다 유익할 것이라 생각한다. 마지막으로 이 책에서 아들을 잃은 한 할머니가 필자에게 자신이 이야기한 것들이 어떤 도움이 될지 되묻는 상황을 반복하지 않기 위해서라도 이 책은 널리 읽힐 필요가 있다.