폭력과상스러움을 읽고나서 폭력과상스러움

폭력과상스러움을 읽고나서..
먼저 저자에 대해 얘기하는 것이 순서인 것 같다. 어느 날인가 불현듯 나타나 우리 사회의 집단 무의식적 금기를, 경계를 중심으로 허물기 시작하더니 어느 틈에 그를 이야기하지 않고는 허위의식에 사로잡힌 사회와, 고발자로서의 지식인과 지식인의 역할을 이야기할 수 없는데 까지 이르렀다. 그의 언술은 우선 시원하다. 기발하다. 마치 마당놀이에 참여해 한껏 옳소 옳소를 목청껏 외친 뒤의 개운함이랄까, 그런 것들이 기분 좋게 느껴진다.
글을 쓰되 반드시 그 글 속에 읽는 사람을 끌어당기는 마력이 그의 글에선 번득인다. 읽는 사람이 그 글을 쓴 저자인 듯한 착각마저 들 정도다. 그건 다른 말로 그의 비판정신이 살아 있다는 것일 게고, 문제의식과의 치열한 자기 대면을 쉬지 않고 해 온 그의 삶이 빚어낸 결과물이기 때문일 게다.
그의 글을 읽을 때면 주변을 의식하지 않고 큰소리로 웃기도 여…(생략)

돌보지 않는단다. 그러니까 조직을 만들 줄 모르는 바보란다. `지식 게릴라`, `지식 소매상`이야말로 그런 그를 부르는 적절한 호칭이 아닐 수 없다고 호들갑이다. 용어를 만들어내는 기민함이란... 냉철한 논리와 해학적 언술을 무기로 다수의 위선과 권력 지향을 뿌리 채 흔들고 있으니 그들이 보기에 그가 도대체 마땅할 리 없다. 그래서 `치고 빠지는 치사한 좌 편향 지식인`이라는 인상을 주기에 충분한 그 호칭을 만들어, 한 명민한 사회적 지식인을 영구 격리 도태시키려는 음험한 의도를 굳이 감추려 하지 않는다. 그럼에도 그는 그것에 대해 별반 대꾸가 없다. 이 책이 역설적 대꾸라면 대꾸랄까.
이 책은 총 12장으로 구성되어 있다. 우리에게 알려진 또는 은폐된 현실, 그래서인지 문제의식이 있는 것도 있고 어쩔 수 없지 않느냐는 자조로 애써 외면해 온 것도 있고, 그런 문제도 있었나 하는 것들도 있는, 그야말로 다층적인 현실을 `교과서`에서 끄집어내 `현장`에 세운다. 그래서 아픈 구석이 없지 않다. 나도 `나 한사람이 무슨 영향력을 행사한다고...` 하는 소시민적 사고에 젖어 그 그릇된 현실을 짐짓 모른 체 하기도 했으니, 어찌 그의 글이 메스가 되지 않았겠나. 그럼에도 그의 글을 마주 대하게 되는 것은, 그의 글 속엔 새살을 돋게 하는 힘이 내장되어 있기 때문이다.
비판과 교정, 그리고 대안 모색이, 과정으로서 자연스럽게 피드백 되고 있는 그의 글은 우선 읽기에 수월하다. 전문 용어가 불쑥 튀어나오기도 하지만 패러그래프를 통해 어렵지 않게 이해가 가능하다. 다소 아쉬운 건 각 장의 한 소재의 글이 보통 4쪽을 넘지 않는다는 데 있지만 달리 해석하면 길지 않아 지루한 감이 없다는 이점이 있음은 인정하고 넘어가야겠다. 좀 더 깊이 있는 글을 원한다면 그의 다른 책을 읽으면 되겠기에....
이 글은 서평이라고 하기엔 다분히 저자에 대한 내 개인적인 취향과 그에 따른 소개에 그치고 있다는 인상이 짙다. 그건 위에서 비친 것처럼 그를 대하는 애틋한 정에서 비롯된다. 하지만 그가 비판의 칼날을 접는다면 언제든 그를 향해 그의 글을 부메랑으로 돌려 줄 각오는 하고 있다. 물론 그가 살아낸 삶과 글로 봐선 그럴 리 없겠지만.... 이는 나에게도 동일하게 적용될 터, 그만큼 내가 살아 낼 삶이 무겁게 느껴지는 건 그의 글이 주는 또 다른 책무가 아닐지.....