프랑스 고교 철학 프랑스고교철학1

<독서 감상문>
‘프랑스 고교철학1’을 읽고
철학이란 무엇일까? 철학은 과학이나 예술과 무슨 관련이 있을까? 하는 의문들을 평소에 갖곤 했다. 하지만 ‘철학’ 이라는 심오한 단어 때문에 철학에 관한 책들을 읽지 못했다. 이번 기회를 통해 철학의 기본적인 개념을 이해하고 다음번에 철학에 관한 책을 읽는 밑거름이 되어 기쁘다.
철학은 지식이 아니라 탐구하는 것이라고 한다. 그리고 철학은 소유하는 것이 아니라고 했다. 이 말은 다시 말해서 철학은 단순한 암기만을 하는 것이 아니라 어떤 문제에 대해 끊임없이 의문을 갖고 반성하며 탐구를 해야 한다는 것이다. 하지만 잘 생각해보면 암기가 전혀 필요 없는 것이 아니라는 것을 알 수 있다. 초보적인 지식 없이는 아무런 응용을 할 수 없기 때문에, 탐구 또한 할 수 없을 것이다. 그러므로 아주 기초적인 내용들의 암기는 철학을 하는 사람들의 기본소양이라 하겠다.
지…(생략)

고 생각했지만, 그 과정도 인간이 만들어낸 것이라는 걸 알고 내 생각이 짧았다는 걸 알게 되었다.
공간과 시간은 공통적으로 선천적인 틀이라고 한다. 이 틀에 박혀 우리들은 살아가고 있는 것이다. 공간의 개념이 없다면 우리 인간의 형상자체가 존재할 수 없을 것이다. 하지만 시간의 개념이 없다면 어떻게 될까? 공간과 시간의 개념이 아주 상반되는 점이 있기 때문에 이런 질문에 답하기 힘들다. 그 다른점은, 공간은 가역적이지만, 시간은 불가역적이다. 다시 말해 공간은 다시 이전의 곳으로 돌아갈 수 있지만, 시간은 이전으로 돌아갈 수 없다고 말한다. 그러나 철학적으로 생각했을 때, 왜 시간은 이전으로 돌아갈 수 없다고 하는 것일까? 이미 지나간 과거로 돌아가는 일이 철학적으로 모순되는 점이 있는 것일까? 철학도 과학과 같이 관찰을 하여 일반적인 결과를 보고 그것을 자연의 법칙으로 생각한다. 인간들은 시간을 거슬러 간적이 없기 때문에, 시간을 이전으로 돌릴 수 없다는 것을 자연법칙으로 받아들이는 것이다. 하지만 만약 과거로 돌아가는 사람이 생긴다면, 이 자연법칙은 틀린 것이다.
‘죽음은 최종적인 말이 아닐 수도 있다’ 라는 말이 이 책의 중간 부분의 소제목으로 나와 있다. 사람의 육체는 숨이 끊어져 죽었다고 할지라도 정신은 다시 회생 한다던가 어딘가에 존재한다고 생각하는 철학파가 있는듯하다. 사람은 죽기 위해서 사는 것은 아니지만, 존재함과 동시에 죽음이 다가오고 있다. 그 시간이 하루 이틀 점점 다가오고 있는 것이다. 나는 죽음이란 정말로 깨끗한 끝을 의미한다고 생각한다. 죽음이 다음의 존재에 영향을 미친다고는 생각하지 않는다. 죽음은 그 죽음 자체밖에 의미를 갖지 않는다고 생각한다. 죽음이 다음 존재에 영향을 미친다면 계속해서 몇 명의 인간들만이 이 세상에 순환의 고리로 만나고 있는 것이 된다. 이렇게 생각해본다면 죽음은 최종적인 말이라고 생각한다.
마지막에는 신의 관념을 써 놓았다. 유신론과 무신론이 있는데, 유신론은 말 그대로 초월적인 신, 전능한 창조주, 완전한 인격자의 존재를 인정한다. 무신론은 두 가지로 나누어진다고 한다. 첫째는 신 그 자체를 부정하고, 신에 대한 <증명>을 반박한다. 둘째는 현대적인 무신론으로써, 사실이 아닌 억측이기 때문에 신을 거부하는 것이 아니라 인간 자유에 반항하는 적대자이기 때문에 신을 부정한다. 나는 무신론자 이다. 신이 있다할지라도 인간과 별로 다를 것이 없는 보통 일반적인 하나의 인격체로 밖에 보이지 않을 것이다. 신이 있다면 인간들은 지금의 삶보다 훨씬 윤택해지고 고통도 줄어들 것이다. 그러므로 무신론을 믿는다.
철학이란 지식이 아닌 탐구라는 말이 마음속 깊이 새겨진다. 이런 말을 보고 나는 철학을 좀더 깊게 탐구해보고 싶은 마음이 생겼다. 나는 지식은 별로 없지만, 탐구심은 크기 때문이다. 그리고 철학은 과학처럼 자연을 관찰하여 그 현상들을 자연법칙으로 생각하지만, 계속해서 의문을 갖고 질문을 하며 탐구하는 것이다.