하늘 호수로 떠난 여행 하늘 호수로 떠난 여행을 읽고

하늘 호수로 떠난 여행을 읽고
우리는 늘 꿈꾼다. 모든 것을 잊고, 홀로, 아는 사람 하나 없는 외로운 땅 의로의 여행을.... 그래서 나는 그 여행 속의 진실을 찾아 끊임없이 헤매는 한 영혼이 되고자 했는지도 모른다. 어쩌면 고독한 장발의 여행자 류시화님의 책 앞에 서게 하는 것도 그 까닭일 것이다. `하늘 호수로 떠난 여행....` 제목만으로도 많은 생각이 교차했다. 인도? 인도가 하늘 호수로 가는 입구라는 뜻인가? 하늘 호수는 또 뭐지? 책을 펴는 순간, `여행자를 위한 서시` 라는 글이 눈에 들어 왔고, 그 글을 읽음으로써 많은 물음표가 영원의 틈새를 바라본 새처럼 날아가 버렸다.
`날이 밝았으니 이제 여행을 떠나야 하리. 시간은 과거의 상념 속으로 사라지고, 영원의 틈새를 바라본 새처럼 그대 길 떠나야 하리. 다시는 돌아오지 않으리라. 그냥 저 세상 밖으로 걸어가리라. 한 때는 불꽃같은 삶과 바람 같은 죽음을 원했으니, …(생략)

것은 아무 것도 없다네." 인도에 가면 그 자체가 명상센터이며 길거리에 모든 사람이 철학자이자 스승 같다고 한다. 아주 짧은 말 한마디로 사람을 놀래키고 허무하게 만드는 일이 허다하다고 한다. 그런 나라가 왜 세계에서 뚜렷한 두각을 나타내지 못할까? 그 원인은 여기에 있다. 인도인은 크게 포기하는 만큼 크게 얻는다는 신념을 굳게 다지고 산다. 그래서 돈을 그리 큰 가치로 여기지 않는다. 있다가도 없고 있어도 되고, 없어도 되고, 있으나 마나 한 것으로 여기기 때문에 경제력이 최고 가치인 국제 사회에서는 별 수 없는 것이다.

열차 안에서 만난 소년이 저자에게 물었다. "당신이 시를 쓴다니까 묻겠는데, 당신은 시로 표현 할 수 없는 것을 깨달았는가? 깨달았다면 그것을 시로 어떻게 표현하겠는가?" 열 다섯 살의 소년의 당돌한 질문에 저자는 당황했던 적이 있었다고 한다. 열 다섯 살 소년의 질문이라고 하기엔 너무나 날카롭고 예리한 질문이다. 우리 나라의 열 다섯 살이라 하면, 컴퓨터 오락에만 빠져 현실과 가상을 오락가락 하고 있을 나이인데, 그들은 우리보다 교육열은 떨어지지만, 현실에 대한 직시와 철학적인 면모만은 우리 나라 아이들을 훤히 능가하는 수준이다.

끝으로 내게 가장 큰 교훈을 주었던 이야기는 세 가지 만트라라는 이야기였다. 제자를 부려먹기만 하고, 가르침은 줄 생각을 않던 싯다 바바가 참지 못해 떠나는 저자에게 말했다. "그 대에게 세가지 만트라를 전수시켜 주기 위해 왔다. 이 세가지 만트라를 기억한다면 그 대는 다른 누구도 스승으로 섬길 필요가 없다. 그대의 가장 완벽한 스승은 그대임을 깨닫게 될 것이다. 첫째 만트라는 이것이다. 너 자신에게 정직하라. 세상 모든 사람과 타협할지라도 너 자신과는 타협하지 말라 그러면 누구도 그대를 지배하지 못할 것이다. 둘째 만트라는 이것이다. 기쁜 일이나 슬픈 일이 찾아오면 그것들 또한 머지않아 사라질 것임을 명심하라. 어떤 것도 영원하지 않음을 기억하라. 그러면 어떤 일이 일어난다 해도 넌 마음의 평화를 잃지 않을 것이다. 셋째 만트라는 이것이다. 누가 너에게 도움을 청하러 오거든 신이 도와줄 것이라고 말하지 말라. 마치 신이 존재하는 것처럼 네가 나서서 도우라."
한 때, 배울 것 없는 거지라고 믿었던 그가 자신에게 가장 큰 가르침을 준 것이었다. 나는 인도에 가 보고싶다. 저자가 말한 것이 진정 인도라면.....
인상깊은 구절: 크게 잃는 만큼 크게 얻는다.