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한국사는 보통 이야기와 역사의 이야기로만 되어있는 딱딱한 느낌을 없애고 중간 중간에 생각을 더 하기 위해서 이 역사에 대한 의문이나 ??실제로는 이렇게 했었다.??라는 것들이 나오는 점에서부터 나는 이 책의 즐거움이 느껴졌다. 이 이야기들은 다 학교에서 다 배운 역사들이다. 그러나 이 이야기를 더 깊게 생각하라고 적어놓은 것이 이 책의 특별한 장점이기도 한 것 같다. 나는 이 책을 읽으면서 이해가 가지 않은 점도 있었다. 그러나 중간 중간에 역사메모라는 것이 있어서 이해가 갔다. 그리고 중요한 부분들을 요약해서 적어 놓았기 때문에 주요사항을 반복 학습을 하는 느낌도 들었다. ??역사는 한순간에 이루어지지 않는다.??(있나?) 라는 말도 있듯이 나는 역사의 계단을 차근차근히 밟아 나갈 것이다. 이 책을 읽고나서 나라가 망하고 높아지는 것은 모두 백성들에게 달려 있다고 생각한다. 그래서 지금의 법도 ??국민의 의사가 반영된다.??같은…(생략)
에 전해져 훌륭하게 빛나고 있다. 나도 이처럼 주목을 받는 인물이 되도록 노력해야겠다.
고려시대에는 송나라와의 무역이 활발하게 이루어졌으며, 이때부터 금. 은. 인삼. 종이 등을 수출했고 송나라로부터 비단, 약재, 향료 등을 수입했다. 예성강 하류의 벽란도는 고려의 제일 가는 무역항으로 송나라 상인 이외에도 아라비아와 서역의 상인들이 활발히 교역하여 국제 무역이 이루어졌으며, 청아한 빛깔로 이름난 고려청자의 비밀도 이때부터 생겼다.
또 인쇄술이 발달하여 세계에서 처음으로 금속활자를 이용한 책을 만들고, 우리의 자랑스런 문화유산인 팔만대장경도 만들었다. 나는 지난 여름방학에 합천 해인사에서 팔만대장경을 처음 보았다.
아주 많은 나무판이 쌓여있었다. 글자가 하나하나 다 쓰여있는 것을 보았다. 요즘은 기계로 다하는데 옛날에는 손으로 글씨를 나무에 파서 만들었다고 했을 때 정말 감탄사가 절로 나왔다.
고려시대와 현재가 비슷한 점들이 많아서 역사에 대한 흥미진진한 이야기가 계속 기대된다.
그러나 나는 이 책을 읽고 이상했던 점도 있다. 실제로는 고구려가 중국 땅을 아주 조금 일부분만 먹었다고 나와 있는데 실제로는 몽골 땅까지 다 삼켰다고 한다. 그 이유는 몽골 땅에 우리 고구려의 성이 하나 있었기 때문에 그것으로 짐작해보아서는 고구려가 몽골 땅까지 삼켰다는 것을 알 수 있다. 그런데 고구려가 망한 이유는 서로 왕을 차지하려고 싸우다가 그 도중에 왜적들이 공격해 와서 망했다고 한다. 그리고 발해가 거란에 의해서 3번 공격을 받았다가 망했다고 한다. 발해가 강하고 성도 수십 개가 있었는데 어떻게 망했을까? 성 한개만 빼앗으려고 해도 몇 주가 걸릴 텐데.. 실제로는 백두산이 있는 곳에서 화산 폭발이 일어났다고 한다. 화산재가 일본까지 뒤 덮었지만 일본에서는 별로 죽지 않았다고 한다. 일본의 어떤 학자가 화산물질을 보고는 발해는 화산 폭발뒤에 거란이 쳐들어왔다는 것으로 증명했다고 한다. 이 책을 읽으면서도 좋지 않은 점도 있었지만 재미있고 즐거운 점도 많이 있었다고 생각한다.
고려시대는 왕건이 세웠다.. 그런데 왕건이 왕이 된 것은 계획적이라고 한다. 왜냐하면 왕이 되기 전에 집을 짓고 있는데 옆에 지나가던 도선대사가 집을 남쪽으로 지으면 장차 나라를 구해 낼 왕이 생긴다고 하여서 다시 남쪽을 향해 집을 짓고 그 때 태어난 왕건은 도선대사 곁에서 병법과 무예를 익혔다. 그리고 궁예의 신하로 지내다가 궁예의 횡포가 심해지자 모두를 위한 반란을 일으켜 고려라는 나라를 세우는 것이다. 왕건은 지금으로써는 상상도 못할 29명의 부인을 두고 34명의 자식을 둔 것이다 그러나 이 것은 그냥 한 것이 아니라 정치적인 이유 때문에 한 것이다. 후삼국시대에는 어느 세력도 중앙집권적인 강력한 왕권을 행사하지 못하고 호족들은 통치력이 약해서 후백제나 고려에 대해서 상대적 자율성을 가지고 움직이고 있었다. 그런데 궁예는 이런 형세를 무시하여서 반란이 일어난 것이다. 그와 반대인 견훤과 왕건은 그 형식을 깨닫고 정치를 하여 쿠데타를 받지 않은 것이다. 그리고 <훈요 10조>라는 것을 왕건이 만들어서 지켜라고 백성들에게 시켰지만 왕건도 후대의 왕들도 지키지 않았다. 나는 여기에서 왕건이 왜 이런 것을 만들었을까? 의문이 갔다. 차라리 지키지 않으려면 만들지 않는 것이 좋을 꺼라고 생각한다. 그래서 왕건이 훈요10조를 만들었을까? 라는 의문점도 많이 떠오르기도 한다. 신분제도는 어떤 사람의 사회적인 권리나 의무를 출생부터 일정하게 규정하여 두는 것이다. 국가에서는 되도록이면 모든 국민을 여러 신분계층으로 나누고자 하였다. 고려 전기에도 예외는 아닐 것이다. 사람들은 그들이 가진 신분의 계층마다 누리는 사회적 권리와 의무에 각각 차이가 있었다. 신분제도는 어떤 사람의 사회적인 권리나 의무를 출생부터 일정하게 규정하여 두는 것이라고 한다. 고려 전기에도 모든 국민을 여러 신분계층으로 나누고자 하였다. 예외는 아닐 것이다. 사람들이 가진 신분의 계층마다 누리는 사회적 권리와 의무에 각각 차이가 있었다. 고려의 신분구조는 크게 귀족촵양인촵천인의 세부분으로 이루어져 있다. 이들은 정치적인 입장에서 볼 때 지배층과 피지배층으로도 나눌 수 있다. 국가는 사회의 조화와 균형을 위해 신분변동을 억제하였으며, 대체로 태어날 때의 자신의 신분이 평생을 좌우하기도 하였다고 한다.
고려에서 훌륭한 일을 한 사람들 소손녕의 군대를 다시 돌려보낸 서희.. 귀주에서의 침략을 막아준 강감찬 원나라에서 목화씨를 가져다 준 문익점 별무반을 세운 윤관 삼국유사를 지은 일연 고려에 충성을 다한 정몽주 삼국사기를 편찬한 김부식이 있다.
조선시대 17세긴가? 전반에 일어난 병자호란 우리 역사상 가장 치욕적인 패전이었다. 몽고와의 전투는 40여 년간 계속되었고, 임진왜란에서는 7년간의 싸움 끝에 왜군을 격퇴한 데 불구하고, 병자호란은 불과 2달 만에 조선이 졌음으로 끝나고 말았다. 내가 생각해도 이렇게 치욕한 패전은 없었을 것 같다. 참으로 안타까운 순간이다. 내가 어떤 다른 책에서 본 것 같은데 이 역사책과는 거의 반전 수준이었다. 하지만 역사는 아무도 모른다고 한다. 그 책은 주장하는 것과 증거가 뚜렷해서 내가 믿을 만한 책이다. 하룻밤에 읽는 한국사는 그런 근거가 그렇게 많지는 않은 것 같다.
전쟁이 끝난 후 후금은 승전국으로서 무리한 요구를 하기 시작하였다. 식량을 내어 줄 것을 요구하고 명을 정벌할 병선을 요구하기도 하였다. 여진족은 내몽고를 정벌하는 한편 만리장성을 넘어 북경 부근을 공격하면서 기세를 떨쳤다. 그리고 조선에 대하여 ??형제지맹??을 ??군신지의??로 바꿀 것을 요구하였다. 이는 조선을 ??아우의 나라??에서 ??신하의 나라??로 만들려는 굴욕적인 요구였다. 청의 왕은 스스로 황제라 칭하고 국호를 청으로 바꾸었다. 그리고 조선에 대하여 왕자 대신 및 척화 주장자들을 잡아 보내지 않으면 다시 조선을 치겠다고 위협하였다. 그러나 이미 척화론이 대세를 이룬 조선 정부는 이를 묵살하였다. 이에 청 태종은 명을 정벌하려던 계획을 바꾸어 같은 해 12월 1일 만주, 몽고, 한인의 혼성병력 10만의 병력을 이끌고 조선 침략을 재개하였다. 우리 집에는 역사책이 많이 있어서 적어본다. 내가 이렇게 적었듯이 이것은 내가 재미있게 읽었던 책과는 전혀 다르다. 여진족은 중국말로 ??쥐신??이라고 한다. 그런데 조선도 마찬가지로 중국말로 ??쥐신??이라고 한다. 이것으로 보아서는 여진족과 조선은 같은 민족임을 알 수 있다. 맨 처음에는 청나라가 우리나라와 형제로 지내자면서 우리 같이 힘을 모아 왜적을 무찌르자고 하였다. 그러나 바보 같은 인조는 이를 무시하고 오랑캐와는 힘을 합치지 않는다며 말했다고 한다. 이 때 그것을 받아 들였다면 중국 땅을 반으로 갈라서 가졌을 텐데... 바보 같은 인조다.. 그래서 청나라는 조선대신에 명에 쳐들어갔다. 조선을 치지 않은 이유는 같은 민족이기 때문에 한 번 봐줬다고 한다. 그런 데에도 불구하고 인조는 그것을 또 거절했다. 그러자 결국에는 청나라가 쳐들어와서 결국에는 아홉 번 머리 조아리고 세 번 절을 했다고 한다. 그리고 이때 나는 왜 인조반정이 일어났는지 모르겠다. 광해군이 잘하고 있는데 왜 인조를 세웠는지 이유는 나와 있다. 내 생각에는 인조를 내세워서 세도정치를 해서 자기들의 밥을 챙겨 먹으려고 하는 것 같다. 그 때 왜 인조반정을 반대하는 사람들이 일어나지 않았을까?.. 그것에 대해서 의문이 간다. 인조는 좋은 임금이 아닌데..
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