하멜표류기 역사독후감 하멜표류기

요약
하멜을 비롯한 64인의 네덜란드 인은 일본으로 가라는 지시를 받고 네덜란드 동인도회사의 근거지인 바타비아를 떠나 7월 30일 타이완을 출발한다. 그러나 목적지인 일본의 나가사키로 향하던 중 폭풍을 만나 큰 모험 끝에 한 섬 뒤편에 닻을 내릴 수 있었는데 그 곳이 그들이 켈파르트라 부르는 제주도였다. 그 곳에 도착하기 까지 어둠과 폭우, 거친 파도, 심한 바람과 함께 배가 바위에 부딪쳐서 세 번 충돌하는 사이 배 전체가 산산조각 나 버리고 사망자도 발생하게 된다. 배가 산산조각 나고 64명의 선원 중 불과 36명만이 살아 남았다. 제주도에 도착해 감시와 여러 가지 조사를 받고 8월 22일 제주 목사 앞으로 끌려 나가 손짓 발짓 최선의 몸짓으로 의사소통 하려고 노력하며 심문을 받았다. 10월 29일에는 조정에 그들을 알렸고 12월 초에는 새로운 목사가 부임해 왔다. 하지만 비통하게도 전임 목사가 떠나자 쌀 대신 보리를, 밀가루 대…(생략)

해 백성들의 비난을 산 자도 있었다. 심지어 1657년 11월에 조정에서 파견한 한 신임 절도사는 하멜일파에게 무관심 하여 구걸로 어려움을 타개하게 하기도 한다. 그들은 그렇게 구걸을 하고 잡초를 뽑거나 허드렛 일을 하며 고생과 고통의 수년을 보낸다. 1666년 그들을 더 이상 고통을 이기지 못하고 온갖 수단을 모색해 배를 구해 그 해 9월 5일 조선 땅으로부터 벗어나갔다. 하지만 폭풍 때문에 날씨가 좋지 않아 나가사키로 계속 항해 하지 못하고 고토에 도착해 얼마간 머무르다가 나가사키 총독의 허가를 받고 약 한달 뒤인 1667년 11월 28일 바타비아에 도착한다. 그리고 살아남은 하멜과 7명의 선원들은 조선에서 보낸 세월에 대한 보상으로 동정심에서 1,530플로린의 퇴직금이 분배 되었다.

느낀점 (역사적 사고, 비판, 역사적 교훈)
나는 이 글을 읽으면서 내가 알지 못 했던 또 다른 세계를 하나 더 알게 된 기분이었다. 네덜란드에서 각자의 사명을 받들어 일본으로 항해하던 중 제주도에 다다르게 된 하멜일행을 조선의 법이라며 억류해 두었던 부분에 대한 것이 그것이다. 조선에 고의적으로 오게 된 것이 아님에도 외국인이 한번 조선에 발을 들여 놓으면 계속 정착하여 살아야 한다는 것은 현재의 눈으로 봤을 때 무식하고 억지스러운 감이 없지 않다는 생각이 든다. 또한 배가 부서지면서 생겨난 표류 물 들을 훔쳐간 도둑들을 하멜일행의 앞에서 발가락이 떨어져 나갈 정도로 처벌 했는데 책을 더 읽다 보면 조선 사람들이 그들의 표류 물을 가지고 있다는 것을 알 수 있게 된다. 이것은 어찌 보면 모순 인 것 같다는 생각이 든다. 힘없는 백성들이 도둑이 되어 그들의 물건을 훔쳤을 때에는 가혹한 처벌을 하고, 정작 그 잘못된 도둑질을 처벌한 사람은 외국인의 물건을 주인의 의사와 관계없이 쓴다는 것은 앞뒤가 맞지 않는 게 아닐까? 그리고 하멜 일행을 네덜란드에 거지행색으로 도착하게 한 것은 옳지 못한 것 같다. 조선에서 한번 들어온 외국인은 나가지 못하지만 잘 보살펴 주겠다고 한 약속이 어긋난 것 같다. 물론 하멜일행이 조선을 탈출 했지만 조선 안에서 기름진 생활을 할 수 없었기 때문에 하멜 일행을 법이라는 구실 안에 가두어 놓은 것은 합당하지 않다고 생각된다.
두 번째로 하멜 일행의 각오와 인내가 놀라웠다. 낯선 땅에서 13년 28일 이라는 기나긴 시간을 인내로 견뎌 냈다는 것은 정말 놀라운 일인 것이다. 책에는 그 곳에서 자유롭게 각자의 생활을 할 수 있었던 것 도 아니고 의사소통도 되지 않는 고생의 나날이었다고 말하고 있다. 또 탈출을 시도하다가 남의 나라에서 매까지 맞고 구걸에 온갖 허드렛일을 해야만 했다. 그들 중 한 명이 매를 맞는 장면을 연상해 보니 온몸에 소름이 끼쳤다. 발바닥에 곤장으로 30대 가량을 맞고 발가락이 부러졌다는 것은 생각만 해도 끔찍하다. 폭풍우 속을 몇 날 며칠 동안 배를 타고 헤쳐 나갔는데 그 얼마나 마음과 육체가 괴롭고 힘들었을까? 13년 동안 탈출할 생각과 고국 생각에 사무쳐 지냈을 수도 있겠다. 그리고 벨테브레라는 사람이 등장하는데 그 또한 박연이라는 조선 이름을 갖고 수년간 살아온 억류된 사람이었다. 그는 네덜란드 사람임에도 하멜일행을 만났을 때 모국어를 잊고 있을 정도였다. 하멜이나 벨테브레처럼 수년간 억류생활을 하는 것은 정말 나로서는 불가능 한 일이었을 것이다. 그 것을 가능하게 한 하멜 일행은 자신의 임무를 완수하기 위해 노력하고 힘썼고 용기와 이내심 그리고 끈기를 지닌 자들임에 틀림없다고 생각된다.
또한 세 번째는 하멜이 조선에 표류할 때의 조선은 시대에 뒤처지고 있었다. 그 당시 왕 인조나 효종, 현종 때의 정치가들을 그러한 시대의 흐름을 깨우치지 못했고 서양 문명을 재빨리 수용하지 못했다. 그래서 하멜을 비롯한 서양 문명을 보유하고 있던 사람들로부터 문물을 받아들이려고 노력하지 않았던 것이 안타깝게 느껴진다. 하멜이 제주도에 표류하게 된것은 우리나라가 발전할 수 있는 하나의 기회였을 텐데, 일본이나 청나라처럼 그들의 문명을 받아들이고 적용시켰다면 지금보다 훨씬 발전한 우리나라를 볼 수 있지 않았을까. 우리의 것만 보호하고 가두어 놓으려고 하는 것만으로는 많이 부족하고 한 발자국 더 나아가 세계를 알아가야 하겠다고 또 한 번 깨닫게 되었다.
하멜표류기를 읽게 된 것은 내게 큰 선물 이었다. 몰랐던 역사의 한 부분을 책을 읽고 궁금한 것을 찾아보면서 이 것 저 것 알게 되고 깨달은 것이 많다. 과거 역사 속 인물의 아픔, 그 시대의 상황, 그로 인해 깨닫게 되는 새로운 사실들. 나는 역사를 보는 안목을 더 넓히는 것의 필요성이 느껴졌다. 하나 더 깨달은 점을 말하자면 하멜의 심성을 본받아야 겠다는 것이다. 그 어려움과 고난 가운데에서도 하나님이 지켜주실 거라고 믿으면서 끝까지 믿음을 저버리지 않으며 감사를 연발했다. 그의 믿음과 감사하는 마음 때문에 하나님께서 도와주셨다고 생각된다. 나도 하멜처럼 항상 감사하며 살도록 노력해야겠다.

하멜표류기의 좋은 점과 나쁜 점

하멜표류기의 좋은 점은 조선의 당시 생활상을 말해준다. 조선인의 생활 속에서 얻을 수 있는 교훈이 많았고 하멜이 바다를 표류하던 중에 가졌던 생각들과 그들의 인내와 끈기 용기 그리고 감사함이 가장 와 닿았다. 또한 조선 사람들의 어리석었던 생각 때문에 더 발전 할 수 없었다는 것에 대해서도 내 것만이 우선이 아니라 남의 것도 수용하면서 조화롭게 이끌어야 한다는 것도 알게 되었다.
나쁜 점은 이 글은 하멜이 조선에 억류된 기간의 임금을 동인도회사에 청구하기 위한 것이 목적이었기 때문에 사실성이 떨어 질 수 있다고 생각된다. 왜냐하면 이 책은 날짜 별로 기술되어 있는데 항상 감시받고 고달픈 상황에서 쓴다는 것은 힘들 것 같고 사실이 아닌 내용을 첨가했을 수도 있다는 생각이 든다.