한국미 그 자유분방함의 미학 한국미

한국미, 그 자유분방함의 미학
방학숙제 때문에 예전에 한번 읽었던 ‘한국미, 그 자유분방함의 미학’을 꺼내 읽었다.
처음에 읽었을 때에는 독서시험 준비 때문에 급히 읽느라 느끼지 못했지만, 지금 와서 천천히 다시 읽어보니 우리나라만의 고유한 미와 자유분방함의 멋을 느낄 수 있었다.
이 책의 저자는 `왜 지금 여기서 한국미인가`, `왜 조선 후기인가`, `조선 후기의 예술정신 : 샤머니즘적 자유분방성`, `조선 후기 예술에 나타나는 자유분방한 모습` 등 4장에 걸쳐 한국문화의 본질을 살펴보았다.
그리고 현재 우리의 미의식은 조선 후기에 형성되었다고 하였고 `자유분방함`을 키워드로 한국문화와 한국미의 본질을 탐구했으며 샤머니즘적 자유분방함을 우리 문화의 특징으로 봤다.
그리고 그 ‘자유분방함의 미학’은 음악, 춤, 건축 등 각 장르의 예술에서 확연히 드러났다.
저자가 조선 후기를 현대 …(생략)

도 같은 서민을 위한 예술가들이 탄생하게 된 것이다.
상층의 사대부들이 기층문화에 관심을 갖게 되는 것은 판소리를 예로 들 수 있다.
판소리는 조선의 예술 가운데 유일하게 전 계층이 가까이 했던 예술이라고 한다.
하지만 판소리는 광대들에게서 처음 나온 예술이며 처음에는 양반들에게도 외면당했다.
그러나 유교 질서가 흔들리고 사회가 불안정해 지자 양반들도 자유로운 예술인 판소리에 관심을 갖게된다.
오늘날의 판소리에 많은 한자어가 나오는 것도 양반들의 영향인 것이다.
이 책에서는 조선 후기의 문화 융합은 상층문화와 기층문화가 중간에서 만나는 것이 아니라 치고 올라온 기층문화가 어느 정도 하향 조정된 상층문화와 융합되는 것이라고 한다.
그래서 조선 후기의 예술에는 기층의 세계관이 강하게 반영된 것 같다.
기층민들의 세계관은 샤머니즘이 중심이 된 민간신앙이었으므로 현대 한국미가 자유분방함이라는 타이틀을 가지고 있는 것은 어떻게 보면 당연한 일이다.
한국인들은 인위적이고 틀에 맞춰진 듯한 답답함을 좋아하지 않는다.
파격적인 일탈과 무질서한 자유로움을 즐긴다.
조선 후기에서부터 이어져 온 한국 예술의 공통점은 바로 자유분방함이다.
자유분방함, 그것만큼 한국예술을 잘 표현할 수 있는 말은 없다.
그러나 우리는 대부분 ‘한국미’라고 하면 고리타분하고 매력 없는 것을 생각하게 된다.
나도 무의식중에 그런 잘못된 편견을 가지고 있었던 것 같다.
하지만 이 책을 읽고 나니 그런 생각은 들지 않았다.
오히려 조상들이 이룩해 놓은 자유분방한 한국미에 대한 자부심마저 느껴졌다.
하지만 아직도 많은 사람들은 한국미에 대한 부정적인 생각을 가지고 있고, 서양의 문화에 대한 사대주의 정신을 버리지 못하고 있는 것 같다.
우리는 우리의 전통문화를 재발견하고 계승하는 동시에 새로운 문화를 창조해야 하는데 말이다.
주체가 없으면 수용도 불가능하다.
서양의 문화를 수용하려고 한다지만 다른 각도에서 보면 그것이 맹목적인 사대주의로만 비춰지게 된다.
이 책의 ‘글을 맺으면서’ 에 보면 서양 미술이 인상주의니 사실주의니 하면서 발전했다고 하지만 결국 마지막에 다다른 곳은 아프리카 예술이었다는 이야기가 나와있다.
아프리카 예술과 우리나라 예술의 공통점은 무엇인가? 그것은 바로 자유분방함이다.
한국적인 자유분방함, 그것만큼 한국인의 정서에 맞고 한국을 잘 나타내는 것은 없다.
우리는 맹목적인 사대주의를 버리고 우리에게 가장 잘 어울리는 자유분방한 한국미를 더욱 발전시켜 후손들에게 물려줘야 한다.
나는 이 책을 읽으면서 참 많은 생각을 하게 되었고, 깨달은 것도 많았다.
지금까지는 우리나라의 예술에 대해서는 아는 것도 없었고 알고 싶지도 않았지만 이 책을 읽다보니 세계에서 인정받을 만한 우리나라 예술을 지금까지 관심조차 갖지 않았다는 게 후회되고 부끄러웠다.
게다가 우리나라는 문화 예술 정책이 부족하고 현대 예술도 몇몇 작품을 제외하고는 아무도 즐기지 않는다. 어서 빨리 이런 점이 개선되어서 전 국민이 발전시켜 나가는 한국문화를 만들 수 있었으면 좋겠다는 생각이 든다.
그리고 앞으로는 전통문화와 우리의 문화가 조화를 이루어서 새로운 한국미가 창조될 수 있었으면 좋겠다.
나는 한국미의 특징을 자연과 어울릴 수 있는 부드러움이라고 생각한다.
우리 조상들은 예전부터 자연과 함께 하는 생활을 해 왔고 자연 속에서 예술과 문화를 창조해 냈기 때문이다.
우리의 옛 도자기에는 그런 한국적인 특성이 잘 나타나 있다.
흙의 부드러운 속성을 살려 곡선미를 아름답게 표현한 도자기가 있는가 하면 단순 명쾌하고 소박함이 나타나는 신라 토기도 있다.
그런데 이런 자연스러운 예술도 조선 후기의 사회 분위기와 우리 조상들의 샤머니즘 적인 자유분방한 성품이 있었기에 나올 수 있었던 것 같다.
우리 조상들이 이룩해 놓은 한국미는 아름답고 소중하다.
나도 앞으로는 한국의 문화와 예술에 대해 더 많은 관심을 가지고, 한국미를 업신여기지 않고 소중히 여기도록 노력해야겠다.