한국사 새로보기를 읽고나서 한국사

한국사 새로 보기를 읽고나서..

1.책이름: 한국사 새로 보기

2.출판사: 풀빛

3.지은이: 신복룡

이 책의 대부분 내용은 누구라도 읽기가 쉽고 이해할 수 있는 내용으로 되어있다. 저자의 역사학 비판의 중심은 1)신라중심의 역사관 부정 2) 식민사관의 역사관 부정 3)역사의 패배자에 대한 옹호가 중심이고 이는 저자 스스로 서문에서 밝히고 있다.
나의 경우 가장 흥미로운 부분은 `삼국통일은 허구이다`라는 부분이다.
통일의 기본은 영토통일인데 신라의 삼국통일로 우리는 영토의 75%를 잃어버린다. 고구려 영토는 대부분 잃어 버린다.
즉 오늘날 우리가 중국의 도움으로 북한을 멸망시키고, 그때 진 신세 때문에 한반도 영토의 75%를 잃어 버려서 남한 정부의 영토가 지금의 경상도로 축소되었다고 한대도 이걸 남북 통일이라 할 수 있을까.
그리고 신라의 통일로 언어나 문화가 통일되었…(생략)

요하는 부분이다.
저자는 비분강개의 역사학 역시 비판한다.
우리의 역사에서 대표적인 존경을 받은 성삼문과 신숙주를 얘기하면서 그는 성삼문의 절의도 존경하지만 신숙주와 같이 현실적인 정치인도 존경한다. 당시의 시대적 상황은 성삼문 같은 충신도 필요하지만 백성 전체를 생각해볼 때는 오히려 신숙주 같은 인물이 필요한 것이다.
그리고 신숙주는 원래부터 성삼문과는 달리 현실 정치인이었는데 이광수가 이를 왜곡했다는 것이다.
선비를 뜻을 품고 죽은 것은 선비의 도리지 일반 백성의 도리는 아니다. 그 연장선에서 조광조를 편집된 이상주의자로 김옥균을 조급하고 때를 기다릴 줄 몰라서 실패한 자로 끌어내리고 광해군과 이승만 등 현실적인 정치인이 받은 오해를 풀어주고 있다.
저자는 신라의 타락한 귀족문화의 표본인 포석정이나 왕후장상들이 여자끼고 술마시며 흥청망청 놀던 안압지가 대표적인 문화재로 둔갑하고 연리 100%의 세계최고의 고리채가 빈민를 위한 휼륭한 구휼제도로 둔갑한 역사공부에 분개하고 망국에 책임을 묻지 않은 한심한 역사학에도 할 말이 많다.
우리가 아는 역사와는 다른 시각을 볼 수 있는 재미있고 유익한 책이다.
역사는 보는 사람의 시각에 따라서 참으로 틀릴 수도 있구나 하는 생각을 해본다.