허삼관 매혈기를 읽고 허삼관 매혈기를 읽고…

허삼관 매혈기를 읽고…
순전히 타의에 의해 책을 읽게 될 경우가 있다. 나에게 그런 경우란 주로 수업과제로 책을 읽어야 할 상황에서 인데, 그 때는 어김없이 짜증스런 마음으로 책을 펼치게 된다. 목적이 있는 글읽기는 경험상 대부분 따분하기 그지 없기 때문이다.
그런데 이렇게 읽기 시작한 소설을, 나는 한시간만에 그야말로 단숨에 읽어 버렸다.허삼관 매혈기는 기대 이상으로 퍼니한 입담으로 이루어진 소설이었다. 일명 어설픈 진지 모드의 소설에 질려 있던 내가 위화라는 중국 작가의 생기발랄한 옛날 이야기에 일종의`감명`을 받은 것이다.
제목에서도 이미 짐작 했겠지만 소설은 허삼관이란 인물이 피를 팔게 되는 상황적 에피소드를 기본축으로, 시간의 추이에 따라 이야기를 진행하고 있다. 처음에는 피를 판다는 소재에 머리를 갸우뚱 해보았지만, 이건 한때 중국의 리얼한 현실이었다고 들었다. 소설의 막바지에 이르러…(생략)

겠다. 대개 재미난 이야기는 금방 잊게 되기 마련이다. 그 이유는 재미 있는 이야기의 경우 그것을 수용하는 입장에서 노력을 기울이지 않기 때문에, 비례하여 그 내용을 빨리 잊게 된다는 뜻이다. 그러나 허삼관 매혈기는 이례적으로 생각할 여지를 남겨두기에, 이를 이른바 `문제 있는 재미`라 부르는 것이다.
우선 내 얘기를 잠깐해야 겠다. 나는 벌써 육개월이 넘게 집에서 떨어져 혼자 생활을 하고 있다. 자주 외롭기도 하지만 그 이유는 단지 아직 새로운 곳이 익숙치 않기 때문이라고만 생각했다. 그런데 실은 그게 아닐수도 있겠단 걸, 몇일전 이 책을 읽고 알았다. 내 머릿속을 지배하는 대부분의 기억과, 윤리의식과, 이성 혹은 감성의 근원은 가족에 있었다는 사실을 새삼 깨달은 것이다.
즉,내가 원하든 원하지않든 나는 가족 이데올로기의 지배를 받고 있었다는 말이다. 물론 그 형태가 허삼관처럼 자신의 피를 팔아 가족의 안위를 지킬만한 맹신으로 드러나지 않는다고해도, 근원적으로 가족의 부재로 인해 외로움을 느꼈던 것이다.
다시 말해, 위화라는 이 중국작가는 뛰어난 입담으로 가벼우면 날림이 될 수 있는 가족이란 주제를 웃음으로 진지하게 부각시켰다는 말이다. 물론 고개를 조금만 돌려보면 일부 사회학자들은 현대 사회의 편협한 사고의 원인이 가족이데올로기의 팽창에 있다고 말하기도 한다. 그들의 말인즉 가족이라는 집단이 권위주의와, 계급관계를 만들어 내고 구성원들에게도 은연중에 그것을 주입시킨다는 얘기다.
그럴수도 있겠다. 하지만 그것만으로는 가족 이데올로기가 지니고 있는 신화를 깨뜨리기는 역부족이라는 생각이다. 지구에서 맹목적인 사랑을 빽으로 무대포 일 수 있는 집단이 가족 외에 또 있던가. 누구든 가족이라는 거대한 신화를 전복시키려면, 권위적이지 않으면서 무대포일수 있는 새로운 집단을 창조해야 할것이다.
하지만 그것이 불가능하다면? 허삼관처럼 피라도 팔아야 하지 않겠는가. 내 가족을 위하여, 나아가 아름다운 세상을 위하여..