삼강행실도를 읽고나서

삼강행실도를 읽고나서
위의 글들에서 많은 부분 자신을 삼가고 또 되돌아보아 자중함을 기본으로 하여 자신을 대하고 사람을 대하며 학문을 하고 어떤 일을 추진하라고 말하고 있는 것 같다.
그중 『내훈』의 `언행장`에서 `어진 여자가 입 삼가기는 부끄러움과 헐뜯음을 부를까 저어해서이니, 혹시 어른 앞에 있거나, `의 부분은 `어진 이가 말하는 것을 삼가 그 말수가 적음은 자신의 말로 인해 부끄러움과 헐뜯음을 부를까 저어해서이니, 혹시 어른 앞에 있거나, 혹시 고요한 데 있거나, 잠시도 대답하는 말을 거슬리거나 간사히 아부하는 말을 하지 않으며, 생각해 보지 않고 남에게서 들은 말이나 전하는 말은 자신의 입으로 하지 않으며, 우스겟 소리에 힘을 올리지 않으며 자신이 생각하기에 속되고 합장하지 않은 일에는 참여하지 말 것이고 , 의심받을 일은 삼가 돌아보아 하지 않는다.`로 받아들임이 좋을 듯하다.
또 `성심편…(생략)

을 남에게 베풀지 않고 오직 자신의 것인양 하는 것은 다섯 번재 도둑이요, 교묘히 진실을 왜곡하여 남을 속이는 일과 심지어 자기 자신에게도 머리와 마음, 몸이 함께 그대로 행하지 않는 것이 여섯 번째 도둑이요, 화려한 말들만 늘고 실상 내용은 충실히 하지 않는 것이 일곱 번째 도둑이요, 잠이 많고 또 노는 것에는 가리지 않으나 일찍 일어나 책을 돌아보지 않음이 여덟 번째 도둑이요, 술을 과히 즐기고 자신이 가지지 못하는 혹 도달하지 못하는 목표에 책만 잔뜩 쌓아두고 또 더 많은 책들과 계획만 늘어가는 것은 아홉번째 도둑이요, 남이 이루어 놓은 것을 혹 남이 먼저 깨달은 것을 따라가지 못하고 시기하여 깍아 내리려는 것만 느는 것이 열번째 도둑이니라.` 로 바꾸면 어떠할까 싶다. 예전에 능력이 뛰어난 스승 밑에서 무술을 배우던 두 제자가 있었다. 한 사람은 눈치가 빠르고 몸이 재빨라 스승이 가르치는 것은 내공으로부터 힘을 키워 진법과 진각(밟을 밟는 법), 기공(몸에서 기의 흐름을 돌리는 법) 등을 익히지 않고도 그 형태를 바로 보고 익힐 정도였다. 하지만 다른 한 제자는 몸과 운동신경이 둔하고 또 생각 또한 재빠르지 않아 스승이 열가지를 한 달에 가르쳐주면 기껏 한가지만 익히고 그것도 형태도 익히지 못하고 숨쉬는 법과 기를 돌리는 법만 겨우 익힐 정도였다.
어느 날 재빠른 재자는 스승이 자신이 알고 있다고 생각하는 것을 계속 반복만 하여 가르치고 있다고 여기고 스승에게 떠나겠다는 말도 없이 이제 자신은 더 이상 배울 것이 없다는 한마디 말만 하고 스승의 곁을 떠나 다른 스승을 찾아 떠났다.
10년후 스승의 환갑이 되었고 떠났던 제자는 스승의 환갑잔치에서 그 옛날 느리고 둔하던 제자와 대련을 하였다. 물론 화려하기 그지없는 초식과 행동으로 사람들의 시선을 이끌었다. 하지만 스승의 곁을 떠나지 않고 계속 수련하던 제자는 아무런 초식의 선보임도 없었다. 다만 붕권(진각을 쓰면서 주먹을 내지르는 권법의 일종)만 보여주었을 뿐이었다. 이윽고 둘이 대련에서 맞붙었을 때 화려한 초식의 제자는 그 느리고 둔하던 제자의 붕권 한방에 나가 떨어졌고 기절하였다. 이것을 지켜보던 스승은 `무릇 무술은 사람의 마음을 담은 것으로 화려한 초식, 화려한 기술이 중요한 것이 아니라 주먹을 내휘두른 한가지 방법에 있어서도 마음과 몸을 하나로 하고 온 정신을 집중하면 그에 이길 것은 없느니라`고 하였다. 수많은 말들이 있으나 그것을 쓰는 사람은 한가지만이라도 족하고 매우 어려운 것이 아닐까