유러피언 드림을 읽고나서

유러피언 드림을 읽고나서
내가 제러미 리프킨의 저서를 처음 읽은 건 소유의 종말 -2000년 출간-이다. 소유의 종말은 정말이지 내게 너무도 유익한 지식의 창고 같은 그런 책이었다. 복잡한 현대사회를 명쾌한 개념으로 요약한, 리프킨의 통찰력이 뛰어난 훌륭한 책이었다. 유러피언 드림은 제법 두꺼운 분량이다. 550 페이지에 달한다. 일단 두께에 좀 압도되었다. 이 책이 2004년도에 나왔다는데 왜 나는 여태 몰랐을까 제목은 어디선가 들어본 듯 하였으나 책 표지 조차도 처음보는 터라 나 스스로를 질책하며 첫장을 펼쳤다. 첫 페이지에 작은 글씨로 `아내 캐럴에게, 그리고 유럽의 `에라스무스`세대를 위하여`라고 씌여 있다. `유럽의 에라스무스 세대를 위하여`라..... 나는 잠시 생각에 잠겼다. 유러피언 드림을 이해하는 첫 단추가 아닐까...라는 생각을 하였다. `에라스무스`는 휴머니스트 중 `왕 중 왕`에 속하는 인물이다. 당시 특권층이었…(생략)

삶이라고 인정한다. 여기에 한국인들도 물론 예외는 아닐 것이다. 리프킨은 이 책에서 미국인들의 `선민사상`, 즉 선택받은 사람들은 도대체 무엇을 위해 선택되었다는 것인가에 대한 물음을 제기한다. 그러면서 분석하기를, 아메리칸 드림은 개인의 물질적 출세를 지나치게 강조, 리스크 다양성, 상호의존성이 증가하는 세계에 걸맞는 더 넓은 사회복지에는 전혀 관심을 두지 않는다고 하였다. 로마제국이 절정기를 지나 쇠퇴하였듯 미국의 시대도 저물고 있음을 리프킨은 이 책에서 꿰뚫고 있다고 나는 생각했다.
유러피언 드림은 개인의 자유보다 공동체내의 관계를, 동화보다는 문화적 다양성을, 부의 축적보다 삶의 질을,무자비한 노력보다 온전함을 느낄 수 있는,재산권보다 보편적 인권과 자연의 권리를, 일방적 무력행사보다 다원적 협력을 강조.
이 구절은 리프킨이 정의한 유러피언 드림에 대한 정확한 의미라 느낀다. 그러나 리프킨은 이 책에서 강조하다시피 자신은 뼛속깊이 미국인이며 미국에 대한 무한한 애정을 가진 아메리칸임을 밝힌다. 미국은 좋은 점이 너무도 많은 나라라고 하면서 말이다. 해는 중천에 뜬 순간부터 기운다고 아메리카도 황금기를 지나 서서이 내려오고 있는 단계가 아닐까. 리프킨은 미국인은 인류와 지구를 위해 집단 책임의식을 좀 더 적극적으로 가져야 한다고 말한다. 현대사회는 격동의 시대이며 많은 부분이 어둠에 덮혀있고 나아갈 방향을 잃고 있다고 진단하며 유러피언 드림은 어둡고 험난한 세상에서 길을 인도하는 등대 역할을 할 것이라고 저자는 전망한다. 포괄성, 다양성, 삶의 질, 지속가능성, 보편적 인권, 자연의 권리, 새로운 유러피언 드림은 삶을 추구하는 가치가 있게 해주는 꿈이라고 저자는 말하고 있다.
유러피언 드림을 읽으면서 느낀 점은 상당부분이 정치와 연관이 있다는 것이다. 내가 이 책에서 가장 인상깊었던 꼭지는 시민사회에 대한 구애-303p 편이다. 소유의 종말에서도 정치 부문에서 제일 중요한 `참여`에 대한 언급이 아주 깊게 남아 있었는데 유러피언 드림에서 `시민사회`에 대한 부분이 많이 와 닿았다.
여기서 리프킨의 빼어난 시민사회에 대한 통찰력에 감탄하지 않을 수 없었다. 이 부분은 천천히 자주 읽으며 음미해 볼 참이다. 내게는 중요한 분야임으로. 나중에 기회되면 따로 떼어 서평을 써보고 싶은 마음이다.
네트워크 구성원 모두가 중요하며 한 사람이 독단적인 결정을 내릴 수 없다는 개념에 기초. 네트워크는 서로 경쟁하고 적대적인 자본주의 시장과 달리 상호의존적이 협력적이다. 또 개인이 단체에 권한의 일부를 넘겨준다. 공감의 정치란 네트워크 접근법이 중요하다는 것을 저자는 강조하고 있었다.
리프킨은 유러피언 드림 에서 이렇게 결론을 내리고 있다. `아메리칸 드림과 유러피언 드림 양쪽 꿈의 정수를 공유하면 인간 의식의 제 3단계로 활기 차게 나아갈 수 있을 것, 유러피언 드림은 더 심한 분화와 더 깊은 통합의 욕구 사이에 중용을 찾기위해 아슬아슬하게 균형을 잡는 것` 유러피언 드림은 지성인으로 거듭날 수 있는 책인 동시에 해발 4천미터 산 정상에서 세상의 흐름을 짚어보고 있는 빼어난 저서이다.