“화가의 집을 찾아서”를 읽고

“화가의 집을 찾아서”를 읽고
레오나르도 다 빈치 빈센트 반고르 파블로 피카소 르느와르 뭉크 모네 렘브란트 방학이면 으레 아이들을 데리고 미술전시회를 찾는다. 다양한 문화를 접하게 해주는 부지런함이 아이에게 물려줄 자산이라는 생각에 전시회를 찾게 되는데 대부분의 전시회에는 서양예술가들의 작품들로 이루어져있다. 그렇다면 이 이름들은 어떠한가 김기창, 이응노, 장욱진, 윤두서, 박생광, 이쾌대, 이인성그들은 이 땅을 노래하고 이 땅 위에서사는 우리 들을 그린 예술인이다. 작가의 말에서와 같이 서양미술사가 교양으로 한국 미술사가 학습으로 인식되어있고 서양명화가 더욱 대중적이며 관련 자료 역시 훨씬 많다. 그렇다고 해서 한국인의 삶과 문화를 보여주는 거울인 우리 한국미술을 감상차원 이상의 것으로 받아들이는데 인색한 것이 현실이다. 화가의 사적인 이야기나 작품에 얽힘 뒷이야기를 자주 해 주던 친구 덕분에 미술엔…(생략)

없었던 역사의 질곡에서 파리와 한국 그 어디에도 정착할 수 없는 파란 만장한 삶을 살았다. 시대적 아픔을 삶 전체로 이야기한 그를 기억하는 사람들은 극히 드물다. 중원정보문화센터 2층으로 올라가는 계단참에 걸려있는 그림은 장욱진이라는 화가가 그렸다는 사실을 아는 사람이 몇이나 될까 일상에서조차 심플함을 추구하던 자유인인 그의 고택이 문화재로 등록되지 못하는 이유가 인근주민들의 반대 때문이라는 사실은 아는 사람 역시 또 몇이나 될까 문화적 재산보다 경제적 논리 (문화재주변 개발금지)로 우리 미술사를 빛낸 한 화가의 유적지보존이 얼마나 냉대를 받는지 알게 되었다. 이효석의 `메밀꽃 필 무렵`을 읽고 봉평 5일장에 가본다거나 조정래의 `태백산맥`을 읽고 순천 벌교를 돌며 등장인물들의 발자취를 따라 움직이다보면 소설이 이야기 하는 것 이상의 것을 얻는 문학기행 못지않게 미술기행을 하도록 권하는 작가의 발품에 동행하고 싶다. 책을 읽고 나서 역사탐방을 마친 듯 뿌듯함이 남아 있는 건문학과 마찬가지로 예술이 그 민족의 얼을 가장 오랫동안 이어 나가기 때문이며 역사서에 기술되는 정사와는 또 다른 민족문화의 힘을 보여주기 때문이다. 올해는 모차르트 탄생 50주년이다. 전 세계에서 다양한 연주회나 기념식이 열렸다. 지금도 오스트리아에 있는 모차르트의 생가에는 그가 사용했던 침대 피아노 바이올린 자필 악보 서신 등이 보존되어 있으며 그가 잠시 머무르며 `피가로의 결혼`을 작곡했던 피가로하우스도 예술적 가치 못지않게 훌륭한 관광자원이기도 하다. 그에 비해 한국미술사를 빛낸 훌륭한 화가가 남긴 유산이나 작품들이 보존되지 못하고 저평가되고 있다는 것이 후대에 고이 넘겨줘야 하는 선대의 책임을 다하지 않는 것 같아 마음이 무겁다. 근래 한국미술의 대가들의 작품이 미술경매에서 고가로 거래되고 있는 것은 사실이다. 이는 미술품이 또 다른 재산중식의 한 방편으로 여겨지는 시대적 유행이기는 하나 이런 관심이 한국 화가들을 재조명하고 신진작가들에게 까지 관심을 넓혀주는 순기능을 하길 바란다. 그리하여 아이들 손을 잡고 찾아가는 전시회에서 우리나라의 화가의 작품들을 더욱 많이 만날 수 있으면 좋겠다. 가까운 시일 내에 신갈에 있는 장욱진의 고택부터 시작해 화가의 집을 찾아 떠나 보려 한다.