신문 읽기의 혁명을 읽고나서

신문 읽기의 혁명을 읽고나서
하루를 압축한 나라와 세계의 일기장인 신문은 우리가 모르는 사이에 많은 부분을 왜곡하거나 거짓 사건을 만들기도 한다. 언론의 역할은 대중에게 정보를 제공 하는 것이다. 대중은 그 정보를 기반으로 사회적 사건에 관심을 가지고 비판적인 사고를 가지게 된다. 이러한 관계를 통해 사회는 발전해 나가는 것이나. 그러나 만약 언론이 자신의 생명인 객관성과 공정성을 져버린다면 그러한 관계는 깨어지게 되고 결국에는 사회 발전을 저하된다. 현재 우리 사회가 직면한 문제가 바로 이것이다. 언론이 그 기능을 져버리고 있는 것이다. 독재 시절 돈과 권력의 노예였던 다수의 언론은 그릇된 편집이 일상화 되어있다. 이와 더불어 독자의 언론을 대하는 소극적인 태도 역시 문제가 되고 있다. 대중매체에 종속된 현대인은 언론을 비판적 사고 없이 맹신하고 있는 것이다. 언론을 통해 사회를 이해하는 것이 아니라 개별적…(생략)

도 된 적이 있었다. 물론 거짓이었지만 국내 언론은 ‘그 돈을 식량난 해소에 사용하지 않았다’ 는 식의 보도로 반북 감정을 고조 시켰다. 결국엔 국제적으로 망신만 당하였었다. 사실을 조작, 취사선택, 혹은 창조하는 신문의 행태를 알 필요가 있다. 다음으로 편집과정의 왜곡을 들 수가 있다. 흔히 기자가 쓴 기사와 신문에 나오는 기사는 큰 차이가 있다. 편집 과정중 위로 부터의 정치적 압력과 광고주의 경제적 압력으로 그들에게 불리한 기사를 삭제 혹은 변형시키기 때문이다. 신문사의 오랜 정치계와의 유착과 광고로 부터의 소득이 절반 이상 차지하는 신문의 현실이 그 원인이다. 일부 회사에서는 당번을 정해 하루 전에 도시에 배포 되는 1판을 구해 자신들에게 불리한 내용을 다음날 배포할 때 고치도록 강요하고 있다. 한번은 S의료원의 비효율성과 질 낮은 서비스를 비판 하는 기사가 나온 적이 있었다. 물론 다음날 배포될 때는 말끔히 지워져 있었다. 편집 국장은 ‘보도 지침’을 통해 기사를 규제 하고 있다. 정치적, 경제적 영향을 받았기 때문이다. 이러한 권력에 예속된 신문의 현실을 알아야 한다. 마지막으로 사건의 유기성의 훼손을 들 수가 있다. 우리가 흔히 읽는 신문에는 경제, 사회, 문화, 스포츠가 나뉘어져 있다. 이를 각 분야를 정리하여 독자가 원하는 부분만 읽게 할수 있도록 하는 배려로 볼 수 있지만 한 시각으로 보면 결국 유기적으로 연결된 사회 각 분야를 단절 함으로써 전체적인 사고를 막는 것이라고 볼 수가 있다. 노동 파업에 관한 보도가 있으면 사회면을 봄과 동시에 경제면을 볼 필요가 있는 것이다. 각 면을 구분하면서 기사를 보도 하면 독자는 우선 선입견을 가지고 기사를 보게 된다. 예를 들어 평양의 열린 민족통일 대 축전에 참여한 사람들에 대한 기사를 ‘1면은 정치 기사 혹은 매우 중요한 기사’라는 대중의 인식을 이용하여 보도를 하였다. 결국 마녀사냥식의 여론 몰이 기사 보도로 방북단 일부가 구속을 당하였다. 이러한 구분은 객관적이고 비판적인 읽기를 방해 한다. 따라서 이러한 면 구분을 초월하여 읽을 필요가 있다.
현재 신문계가 가지고 있는 문제, 현실의 왜곡, 편집의 비리, 면 구분 등은 독자의 제대로 된 읽기를 방해 하고 있다. 독자는 이제 그러한 문제점을 파악하고 극복해야 할 필요가 있다. 신문계 자체가 변화를 하는 것이 이상적이지만 실제 사회에서 실행하기에는 독자의 변화가 보다 더 현실적이다. 독자는 신문에 대한 맹신을 버리고 항상 ‘왜’ 라는 질문을 가지며 비판적인 시각을 키워야 한다. 결국 사회는 자신의 눈으로 바라보는 것이지 언론의 눈으로 보는 것이 아니기 때문이다. 또 편집과정에 나타나는 비리를 깨닫고 그것을 염두하며 기사를 접해야 한다. 기사의 글씨 크기가 아닌 자신의 주관에 따라 기사의 중요성을 파악해야 하는 것이다. 마지막으로 종합적인 인식을 해야 한다. 경제와 사회를 따로 생각하는 우를 범해서는 안 되는 것이다. 기존 우리 시민은 독재의 억압으로 자유적인 사고를 하지 못하였다. 시민 사회가 충분히 성숙한 우리사회는 이제 비판적인 사고로 신문을 읽고 사회에 참여해야 할 필요가 있다. 그것이 우리와 언론계의 바람직한 발전으로 이어질 수 있는 것이다. 신문의 사설을 읽고 끄덕이는 것보다는 사설을 직접 쓰는 태도가 필요하다.