본능에 대한 허락과 타락, 그리고 추락을 읽고나서

본능에 대한 허락과 타락, 그리고 추락을 읽고나서
“현기증을 느낀다는 것은 자기 자신의 허약함에 도취되는 것이라고 나는 말할 수 있을 것이다. 자신의 허약함을 의식하고 그것에 저항하기보다는 투항하고 싶은 것이다. 자신의 허약함에 취해 더욱 허약해지고 싶어 하며 모든 사람이 보는 앞에서 백주대로에서 쓰러지고 땅바닥에, 땅바닥보다 더 낮게 가라앉고 싶은 것이다.” 세상에게 흔드는 백기. 추락욕구이다. 추락욕구는 그 존재가 가볍든, 무겁든 간에 누구에게나 불쑥 찾아올 수 있는 욕구이다. 책에서는 주인공 테레사를 통해 줄기차게 추락욕구에 대해 묘사한다. 책에서 벗어나 사회적으로나 문화적으로, 본능적으로 어떻게 이 욕구에 대해 다루는지 살펴보고, 빠지면 빠질수록 깊어지는 늪 같은 이 추락욕구를 어떻게 다루어야 할지 생각해보자.
우선 사회적으로 보면, 지난 10년간 OECD 회원국 중 자살률 1위. 우리나라의 ‘수치스…(생략)

어가 되고, 조금씩 타락하다가 점점 더 자신을 타락시키면서 끝을 보는 내용으로 이 영화에서는 자신을 일고 방황하는 사람들과 죄책감에 고통 받는 사람들, 자기가 저지른 죄로 인생이 꼬여버린 사람들을 다루며 이들의 추락욕구에 대해 말하고 있다. 자신의 욕정에 대해 자신에게 혐오감을 느끼는 주인공, 여신자를 강간하려는 척하며 사람들의 비난을 받아들이는 주인공의 이러한 모습들이 그렇다. 결국 이 영화의 결말은 주인공의 자살로 끝을 맺는다. 자기혐오와 추락욕구의 정점인 자살이라는 행위로 끝을 맺는 것이다. 추락욕구는 인간의 타락을 보여주는 단면적인 예로 여러 작품에서 다뤄지고 있다.
세 번째로는, 본능적으로 인간이 느끼는 추락욕구가 있다. 강 위에 있는 높은 다리를 건널 때 사람들은 본능적으로 두려움을 느낀다. 이 두려움의 이유는 인간의 본능적인 추락욕구에서부터 온다고 한다. 떨어지면 죽는 것을 알지만 떨어지려는 마음, 해서는 안 될 것을 알지만 할 것 같은 마음. 이것은 사람이라면 한두 번쯤은 느껴 봤을만한 감정이다. 구약성서에 나오는 아담과 이브도 먹으면 안되는 사과를 결국 먹어 신의 저주를 받는 것처럼 이는 인간의 본능적인 감정이다. 우리는 인간의 본능에 잠재되어있는 추락욕구를 우리는 감추며, 자제하며 살아간다. 이러한 욕구를 자제하지 못하는 사람을 ‘인간답지 못하다. 라고 부르며 지양한다. 여기서 ‘인간답다.와 ‘인간답지 못하다. 는 인간의 본능적인 욕구를 잘 감출 수 있나, 없나 로 구분된다. 인간다운 모습과 인간답지 못한 모습 모두 옳고 그른 것은 없지만 추락욕구와 같은 욕구는 자제해야만 하는 욕구이다. 길을 가다가 애교가 많은 강아지들을 보면 아무사람에게나 배를 보인 채 애교를 부리곤 한다. 우리는 이 강아지처럼 아무상황에서나, 아무에게나 쉽게 배를 보이며 동정을 사려고 하는지 생각해봐야 한다. 추락욕구는 정신적으로 무장이 된 사람이든 그렇지 못한 사람이든 언제 어디서 찾아올지 모르는 숨겨진 욕망 같은 존재이다. 저지르고 나면 극복할 수 없는 추락욕구를 극복하지 못하는 사람은 결국 삶을 극복할 수 없다. 이 책의 제목처럼 참을 수 없이 가벼운 존재가 되지 않으려면 이러한 추락욕구는 우리가 견뎌내야 할 과제라고 할 수 있다. 하지만 무거운 공이 낙하할 때 낙하구의 속도는 가벼운 공이 낙하할 때 낙하구의 속도보다 훨씬 빠른 것처럼 무거운 존재가 되더라도 견뎌내지 못할 만한 욕구가 다가올 수 있고, 그것에 타협해버리면 훨씬 격하게 삶을 망가트릴 수 있다는 것을 항상 조심해야한다.