안정복의 역사 인식

안정복의 역사 인식 안정복은 동사강목에서 정통은 단군⋅기자⋅마한⋅신라 문무왕9년 이후⋅고려 태조19년 이후를 말한다고 하고 있습니다. 안정복은 동사강목에서 [신라는 고구려에 대해 나라를 합병한 예를 썼으므로 통일한 이듬해에 정통을 이었다. 고려는 견훤에게 도적을 평정한 예를 썼으므로 통합한 해에 정통을 이었다]고 하였습니다. 안정복은 동사강목에서 무통은 삼국이 병립한 때를 말한다고 하였는데요 [구사에는 백제가 의자왕에서 그쳤으나, 의자왕 뒤에 왕자 풍이 3년 동안 즉위하였으므로 이제 풍으로 대를 이었다]고 하였습니다.  안정복은 신라 통일 이전의 삼국은 정통이 없다는 관점에서 서술했음을 밝히고 있는 가운데 삼한정통론을 강하게 주장 하였습니다.  중농주의 실학자인 성호 이익의 제자이었던  이익은 역사학을 독립적인 학문으로 인정하지 않고 경학의 연장선상에서 존재한다고 …(생략)