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1. 그네뛰기의 유래
잡아온 짐승의 가죽을 벗기거나 살을 발라낸다든지, 음식을 만드는 일 등 할 일이 많고 주거가 안정되지 않아 생활이 불안정하여 한가하게 아기를 볼 시간이 부족했을 터이다. 그래서 생겨난 것이 나무사이에 짐승의 가죽을 맨 흔들 침대이다. 이것을 따라하여 변한 것이 그네뛰기가 되었다.
그네에 대한 문헌기록은 고려시대에 와서야 비로소 찾아 볼 수 있으나 그 역사는 더 오랜 것으로 추측이 된다. 현재는 그 성격으로 보아 북방 유목민의 풍속이 중국으로 들어와 우리 나라에 전래된 것으로 추측하고 있지만 스스로 발생하였는지에 대해서는 밝혀진 바가 없다.
《고금예술도古今藝術圖》에서 『추천(그네뛰기)은 본래 산융의 놀이였는데, 제나라의 환공이 북으로 산융을 친 후로부터 이 놀이가 비로소 중국에 전해졌다.』고 하였다. 여기서 산융 또는 융적이란, 중국사람이 이웃 민족을 멸시하여 부르는 말로, 한나라 때는 북방 초원의 유목민을 그렇게 불렀다고 한다. 이로써 우리는 추천(그네뛰기)이 본래 산융, 즉 북방의 새외 민족의 풍속으로, 중국에서 들어왔다는 것을 알 수 있다. 중국의 그네뛰기는 융적의 풍속 그대로 한식 일에만 거행되어 왔다.
그네는 북방의 기마 민족들이 성새(城塞)를 뛰어 넘기 위해 몸을 날렵하게 하는 무술에서 비롯된 것으로 전해지고 있으나??동국세시기??에는 북방의 오랑캐들이 몸을 날쎄게하기 위해 한식날 그네놀이를 즐긴 것으로 돼있다. 그러나 한편에서는 제(濟)나라의 환공(桓公)이 북쪽 오랑캐를 치고 돌아올 때 전래시켰다고 전해지기도 한다. 우리 나라 문헌상 그네가 처음 등장하는 것은 고려 무신정권시대다. 최충헌이 단오 날 백정동궁에 그네를 매고 문무 4품 이상의 높은 벼슬아치들을 모두 모아 사흘동안이나 그네 경기를 베푼 것으로 기록돼 있다. 그때 그네경기는 화려하게 수놓은 장막과 긴휘장을 둘러친 가운데 행해졌고 주변은 무늬 놓은 비단과 꽃으로 꾸몄으며 은동이에는 얼음을 담고 술을 부어놓았다. 또 술잔에는 이름난 꽃가지가 꽂혀 현란…(생략)
했으며 1,000여명의 기녀들이 풍악에 맞춰 춤을 추었고 이때 상금만도 몇 만금이나 됐다고 한다.
전국적으로 고르게 행해졌지만 특히 단오절이 큰 명절로 여겨졌던 이북지방에서 더 성행했다.《 형초세시기》기록을 보면, 고대 중국에서도 그네뛰기는 북쪽 변방 민족, 즉 춘추시대 하북성 북방의 산간 부족, 즉 흉노의 놀이로 한식 절에 행하는 것으로 되어 있다. 우리 나라에서 그네뛰기가 얼마나 폭넓게 행해졌던 놀이인가는 그네에 대한 방언을 보아도 알 수 있다.
그네, 그놀, 근네, 근데, 근디, 근지, 구네, 군네, 군대, 구누, 군두, 구리, 굴리, 굴레, 굴매, 군지, 궁기, 궁구, 굴기 등 헤아릴 수 없이 다양한 형태로 존재하고 있다. 그네를 소재로 한 민요도 많은데, 대부분 남녀간의 정분을 주제로 한 것이다. 김매순(金邁淳)의《 열양세시기》에 이르기를, "단오 날에 연소한 남녀가 그네뛰기 놀이를 한다.
서울과 지방이 다 같되, 관서(關西)에 더욱 성행되니, 고운 옷과 좋은 음식으로 서로 모여 즐겁게 놀이한다."라고 하여, 그네뛰기가 주로 세시명절인 단오 날에 행해졌음을 알 수 있다.
중국의 송사에는 고려 현종 때 중국의 사신으로 왔던 곽원의 말을 빌려 [고려에는 단오 날에 추천놀이를 한다]고 한 기록이 있다. 그리하여 현종 때 이미 그네뛰기가 민간에 까지 널리 퍼져 있음을 알 수 있다.
그네는 아시아 전역에 분포된 유희이며 스포츠였다. 기원전 5C 희랍의 꽃병에 그네를 뛰는 그림이 그려져 있을 뿐 아니라 북 구의 에스토니아 지방에서는 지금도 하짓날 그네를 즐긴다고 한다. 티베트에서는 동짓날 그네를 뛰며 중국에서는 한식날 그네를 뛰고 태국에서는 동짓날 왕실 주술사가 동서방향으로 의례적인 그네를 뛴다고 한다. 또 인도에서는 힌두교 예식으로 옛날부터 그네를 뛰었으며 태양의 힘이 가장 약해지는 동짓날 생식력이 왕성한 여인으로 하여금 그네를 뛰게 해 그 여인이 태양에 가깝게 접근하도록 하므로서 태양의 힘을 불러일으킬 것으로 믿었다.
우리 나라에서는 음력 5월5일 단오 날, 전국에서 그네놀이를 즐겼으나 지방에 따라 추석에도 흔히들 즐겼다고 한다. 해마다 단오나 추석이 오면 며칠 전부터 동구밖 정자나무 옆가지에는 두 줄의 그네 줄이 나란히 늘어지고 호기심에 찬 아이들은 아침부터 이곳에 몰려들었다.
우리 나라는 고려 무신정권시대에 최충헌이 단오 날 백정동궁에 그네를 매고 문무4품 이상의 높은 벼슬아치들을 모두 모아 사흘 동안이나 그네뛰기 경기를 베푼 것으로 기록되어 있다.
또 고려(高麗) 마지막 임금인 우 왕(禑王)은 그네 타기를 좋아해 수창궁에 어용(御用) 그네를 매어 여가만 나면 중신들과 더불어 그네 타기를 겨루었던 것으로 전해지고 있다. 우리 나라의 그네 경기는 장정그네(성년남자 그네), 당기그네(처녀 그네), 때때 그네(어린이 그네)로 나누어 높이뛰기, 방울차기, 쌍그네로 겨누기도 했다. 특히 방울차기 경기에서 높이 매어둔 방울을 찰 때는 당시의 치어걸(기녀.妓女)들이 지화자를 외치며 너울너울 춤을 추기도 했다. 이 경기에서 뽑힌 최우수 남자는 장사(壯士)라고 했고 여자의 당기 챔피언은 장녀(壯女)라고 했는데 이들은 미리 마련한 꽃바구니에 태워져 공중 높이 서서히 떠 올려지기도 했다. 그럴 때 관중들은 꽃바구니 속으로 동전을 마구 던져 녛기도 했다.
그네뛰기의 역사는 기록을 통해 볼 때 고려시대까지 거슬러 올라갈 수 있다. 고려시대 고종 때의 《한림별곡(翰林別曲)》에 그네 뛰는 모습이 자세하게 그려져 있는데, 왕궁을 중심으로 한 귀족사회에서도 호화롭게 성행하던 놀이였다. 그렇지만 조선시대에 들어오면서 상류층 여인들에게는 금지된 놀이였다.
그네는 높이 솟구치고 전후로 왕복하는 놀이의 성격상 넓은 공간과 큰 나무를 필요로 하기에 집안 뜰에 숨어서 할 수 있는 놀이가 아니라 터진 공간에서 만인이 보는 가운데 역동적인 몸짓을 해야 하기 때문이다. 유교적 윤리규범의 강화에 따라 조선시대의 그네뛰기는 주로 서민층의 여성들에 의해서 크게 행해졌다.
그네뛰기는 오랜 전승놀이의 하나로, 고소설《춘향전》에도 남녀간 만남의 중요한 계기로 작용한다. 즉, 춘향과 이도령이 처음 만나는 계기가 단오 날 광한루에서 그네 뛰는 춘향의 모습을 이도령이 보게 된 것이었다. 한편, 조선 정조 때 신윤복의 그림 <단오풍정(端午風情)>에도 냇가 버드나무 가지에 그네를 매달고 그네에 오르는 여인의 모습이 보인다.
우리 나라에서는 그네경기가 엮어낸 슬픈 이야기도 전해지고 있다. 어느 시대, 어느 지역에서인지 정확한 기록은 없지만 댕기그네에 참가했던 아리따운 처녀가 공중을 향해 힘껏 치솟는 바람에 속옷이 벗겨져 처녀는 수모 감에 그네의 줄을 놓고 땅바닥에 떨어져 숨을 거두었다는 슬픈 사연도 남기고 있다.
그러나 세대의 변천으로 점차 쇠퇴하기 시작하여, 1937년 ??중일전쟁??이 일어나자 일본은 전쟁 수행 상 국가총동원령을 내린 때에 그같이 한가한 민속놀이를 할 수 없다고 하여 모두 금하였다. 그 뒤에 광복을 맞아 전국 곳곳에서 다시 성행하였으나, 6.25 전쟁으로 인하여 참혹한 전란 속에서 쇠퇴할 수밖에 없었다.
언니나 누나가 설거지를 마치고 오기 전에 마음껏 그네를 타 보는 것이 그 아이들의 소원이었고 요즘처럼 각종 스릴을 만끽할 수 있는 놀이기구가 흔치 않던 시절, 아이들에게는 창공을 가르던 그네의 스릴과 재미야말로 그 어디에 비길 수 없었다. 그러나 집안 일을 서둘러 마친 언니, 누나들에게 그네 자리를 내어 줄 때면 철부지 동심은 그래도 못내 아쉬워 실랑이를 벌였다. 하지만 갑사(甲紗)댕기를 휘날리며 허공을 가르는 언니들의 모습을 바라보면 아름답다 못해 황홀하기까지 해 아쉬움은 언제였는지 사라져 버렸다.
남녀노소가 더불어 겨루고 또한 어울려 함께 즐기던 우리의 전통민속놀이 그네뛰기는 바이킹, 자이로드롭, 흔들의자, 청룡열차, 나르는 융단 등 그네 이상의 스릴을 만끽하는 각종 놀이기구가 우리주변을 파고들며 서서히 퇴색, 이제 그네는 어린이 놀이터나 놀이공원 등에 간간이 설치돼 일부 사람들의 무료함을 달래기 위한 놀이기구로 전락하며 우리의 전통민속놀이로서의 자리마저 상실한 채 우리의 곁에서 사라지고 있다.
오늘날에 와서는 세시 민속놀이로서 즐겨 노는 것을 거의 볼 수 없고 향토문화제 때에 행사 중의 한 종목으로 시행되는 것을 볼 수 있을 뿐이다.
2. 그네뛰기의 놀이방법
그네 줄의 길이는 8-9 미터가 적당하다. 줄 바닥에는 앉을개(밑씻개라고도 한다)를 얹어서 발을 편하게 해 잘 구를 수 있도록 하며, 줄 가운데 부드러운 무명 줄을 매달아 뛰는 사람이 이를 손목에 감아 안전을 도모한다.
그네 뛰는 방법에는 혼자 올라서서 타는 그네, 둘이 서로 마주 보고 서서 뛰는 "쌍그네(맞그네)"가 있으며, 때로는 세 사람이 타는 경우도 있는데, 제일 아랫사람의 어깨 위에 한 사람이 서고 또 그 사람의 어깨 위에 또 한 사람이 올라타고 뛰는 그네이다.
그네뛰기도 여러 사람들이 모여 할 때에는 겨루기 놀이가 되는데, 힘차게 그네를 굴러서 하늘 높이 올라가 앞 나무의 꼭대기 가지에 매달아둔 종을 치거나 솔방울 등을 발로 차게 함으로써 높이를 재었다.
물론 가장 높이 올라가는 사람이 승자가 된다. 굵고 긴 그네 줄을 잡고 발을 굴러 솟구치기 위해서는 타는 사람의 힘이 세야 한다. 그리고 쌍그네와 같은 놀이는 같이 타는 두 사람의 힘의 균형과 동작의 조화가 필수적이다.
그네 뛰는 모습을 보여주는 민요를 보면 그것이 밭농사의 풍작을 비는 풍농기원의 의례적 놀이임을 비춰주는 희미한 흔적을 발견하게 된다.
* 외 그네뛰기 - 혼자서 그네 발판을 밀어 차서 올라가 그네를 타는 놀이이다.
* 쌍 그네뛰기 - 두 친구 중 한 친구는 발판에 앉고 다른 한 친구는 서서 그네를 타는 놀이이다.
* 꽈배기 - 그네 줄을 꼬이게 한 다음 그네를 타서 오랫동안 줄이 풀어지는 친구가 이기는 놀이이다.
3. 그네뛰기의 과학적 원리(진동운동, 무게중심, 공명현상, 에너지보존법칙)
그네뛰기는 널뛰기와 같이 진동의 원리가 들어있다. 똑같은 운동을 반복하면서 여기에 힘을 더하면 그 힘이 소멸되는 것이 아니라 운동상태에 축적이 되어 운동량이 더욱 커진다. 그네를 탈 때 발을 구르면 점점 더 높이 올라가는 것이 이 이유이다.
정지한 그네를 진동시키는 것은 무게중심의 이용을 이용하는 것이다. 예를 들어 무중력인 우주공간에서 아무리 몸을 움직여도 무게중심을 움직이지 않다. 하지만 부분적으로 움직이는 것은 가능한다. 예를 들어 팔을 돌리면 몸은 반대방향으로 회전한다. 몸의 일부를 움직여 무게중심을 이동시킴으로서 무게중심을 유지하기 위해 다른 부분이 움직이는 원리이다. 그네에서도 이와 같이 몸의 일부를 움직여 무게중심을 변화시키려고 하면 다른 부분이 움직이게 된다.(예를 들어 무릎을 굽여 앉으면서 상체를 뒤로하면 발은 앞으로 나간다.) 이 때의 조그만 흔들림에 대해 무게중심이 약간 흔들리게 되겠죠. 그런데 이 때 외부와 영향을 주고받지 않는다면 몸을 세웠을 때 처음과 똑같은 상태로 되돌아옵니다. 하지만, 그네를 탈 때는 중력이라는 외부의 영향이 작용하게 된다. 따라서 조금의 흔들림이 생기게 된다.
일단 흔들리게 되면 이제는 공명현상을 이용한다. 그네의 원리의 기본은 역학적 에너지의 보존법칙이다. 높은 위치에서의 위치에너지가 낮은 위치에서 운동에너지로 바뀌어 속도감을 느끼고, 다시 높은 위치로 가고를 반복하는거다. 그러나, 실제로는 공기저항, 그네줄과 기둥의 마찰 등으로 점점 역학적 에너지를 잃어가죠. (열, 소리 등의 다른 에너지로 바뀌어서) 그걸 보충해서 그네를 계속 움직이게 하려면,
① 다른 사람이 밀어준다.
② 탄 사람이 발을 구르거나, 일어났다 앉았다 하면서 관성 모멘트에 변화를 준다.
등의 작용을 해야 한다.
??그네의 원리는 공명?? 이라고 하는 것은, 1)이나 2)를 작용함에 있어서 `제대로` 해야 한다는 것이다. 향단이도 박자를 맞춰서 밀어줘야 하고, 탄 사람도 올라갔다 내려갔다 할 때 `제 때` 발을 굴러야 한다는 것이다. 그래서 그네의 움직임과 공명하는 작용을 가해줄때 그네는 계속 움직일 수 있는 것이다. 공명을 이루지 않으면 그네의 진폭은 금새 줄어들게 된다. 그네의 흔들림과 발의 굴림을 일치시키는 것이다. 그네가 앞으로 나가려는 순간마다 일정하게 발을 굴려주면 흔들림은 점점 커지게 된다. 비로소 그네는 진동 운동을 하게 되는 거다.
그네에서 앉았다 일어섰다를 반복하면서 질량을 모으고 분산시킴에 따라 그 최고점을 높일 수 있다는 것 같은데 질량은 변하는 값이 아니다. 그리고 서고 앉음에 따라 질량의 집중시키고 분산시킨다 하였는데 사람이 몸무게를 잴 때 앉아서 잰 것과 서서 잰 것이 다르다.(물론 질량과 무게는 다릅니다) 그네의 최고점에서 내려올 때 사람이 앉을 때 더 높이 올라가는 것은 일단 앉을 때보다 서있을 때 더 위로 올라간 부분(상체)만큼의 위치에너지를 더 얻게 된다. 그리고 앉을 때 사람은 그네에 앉는 거지만 그네에 입장에서는 사람의 다리가 그네를 밑으로 누르게 된다. 즉 어느 정도의 다리 힘만큼의 에너지, 즉 위의 식으로 보면 다리 힘만큼의 운동에너지를 더 얻게 되는 겁니다. 이런 식으로 어느 정도 힘을 얻음으로써 최고점을 점점 더 높이는 겁니다.
질량[몸무게] 있고 힘이 주어진다면 물체[그네]는 가속도가 생긴다. 그리고 그 후로 아무런 힘도 주지 않는 다면 물체는 공기마찰로 곧 정지하게 된다. 처음 그네를 탈 때 가만히 앉아만 있으면 누군가 뒤에서 밀어주지 않는 이상 그네가 움직이지 않다. 힘이 주어지지 않기 때문이다.
그네원리에서 최고점이 높아지는 이유는 타는 사람의 몸을 위 아래로 움직이기 때문이겠죠. 이는 물체의 무게중심이 달라짐을 의미한다. 아시다시피 서 있을 때 보다 앉아 있을 때가 무게중심이 회전 중심(철봉의 묶인점)에서 가장 멀다. 무게중심으로부터 거리가 달라지면 회전력이 달라집니다. 중앙을 중심으로 내려올 때와 올라갈 때의 회전력의 차이로 인하여 최고 높이가 바뀌기 때문이죠. 회전력의 차이 난다고 해서 에너지 보존 법칙이 바뀌지는 않죠. 이 때 회전력의 차이는 최고점의 높이를 바꿀 뿐이다. 회전력을 역학에서는 모우먼트(힘 x 중심거리)라고 한다.
4. 실험
탐구실험보고서
2004년 8월 18일 수요일
3학년 6반 14번
지은주
실험목표
그네의 과학적 원리를 밝히기 위해서 그네를 혼자서 할 때, 발을 구를 때와 발을 안 굴렀을 때 그네의 최고점을 비교해 본다.
준비물
그네, 줄자
유의사항
그네를 탈 때, 발을 구르고, 안 구르고는 정확히 해야하고 그네를 똑같은 힘으로 타야하며 같은 횟수를 타고 길이를 재야한다. 또, 두 번째 실험에서 완전히 그네가 멈추어 진 다음에 타야한다.
실험과정
① 그네를 타는데 한번은 발을 구르면서 하고, 한번은 발을 안 구르면서 탄다.
② 그네를 왕복 10번을 타고 그 때의 길이를 잰다.
③ 그네를 탈 때, 발을 안 구를 때는 약 100cm(1m)가 올라간다.
④ 그네가 완전히 정지하고 다시 그네를 탄다.
⑤ 그네를 발을 구르면서 왕복 10번을 타고 그 때의 길이를 잰다.
⑥ 그네를 탈 때, 발을 구르면 약 170cm(1.7m)가 올라간다.
실험결과
1. 발을 어떻게 할 때 그네의 최고점이 많이 올라가는가?
→발을 구를 때
2. 왜 발을 굴렀을 때 많이 올라가는가?
→진동의 원리가 들어있다. 똑같은 운동을 반복하면서 여기에 힘을 더하 면 그 힘이 소멸되는 것이 아니라 운동상태에 축적이 되어 운동량이 더 욱 커진다. 그네를 탈 때 발을 구르면 점점 더 높이 올라가는 것이다.
결론
그네를 탈 때 발을 굴러야 많이 올라간다.
탐구실험보고서
2004년 8월 19일 목요일
3학년 6반 14번
지은주
실험목표
그네의 과학적 원리를 밝히기 위해서 그네를 혼자서 할 때, 발을 그네가 앞으로 가는 방향으로 가면서 구를 때와, 뒤로 가는 방향으로 가면서 구를 때의 그네의 최고점을 알아본다.
준비물
그네, 줄자
유의사항
그네를 탈 때, 앞으로 가는 방향에 타이밍을 맞추어서 발을 굴러야 하고, 뒤로 가는 방향일 때도 타이밍에 맞추어서 굴러야 한다.
실험과정
① 그네를 타는데, 앞으로 가는 방향일 때만 발을 구른다.
② 왕복 10번을 타고 길이를 잰다.
③
④ 그네가 완전히 멈춘다.
⑤ 그네를 타는데, 뒤로 가는 방향일 때만 발을 구른다.
⑥ 왕복 10번을 타고 길이를 잰다.
⑦
실험결과
1. 발을 어떤 방향으로 구를 때그네의 최고점이 많이 올라가는가?
→ 앞으로 가는 방향
2. 왜 발을 앞으로 가는 방향으로 구를 때 많이 올라가는가?
→ 공명의 원리 때문에 그런 것인데, ??그네의 원리는 공명?? 이라고 하는 것은, `제대로` 해야 한다는 것이다. 향단이도 박자를 맞춰서 밀어줘 야 하고, 탄 사람도 올라갔다 내려갔다 할 때 `제 때` 발을 굴러야 한 다는 것이다. 그래서 그네의 움직임과 공명하는 작용을 가해줄때 그 네는 계속 움직일 수 있는 것이다. 공명을 이루지 않으면 그네의 진 폭은 금새 줄어들게 된다. 그래서 최고점도 낮아진다. 하지만, 제대로 공명을 이룬다면 더 많은 최고점에 올라간다.
결론
그네를 탈 때 발을 굴러야 많이 올라간다.
5. 느낀점
나는 우리아파트 놀이터에 그네가 있어서 그네를 자주 탄다. 내가 매일 타고 다니는 그네가 고려시대 전부터 있었고, 그 유래가 흔들 침대이었다는 것을 몰랐다. 또, 내가 매일 타는 그네에 이렇게 많은 과학적 원리가 숨겨져 있었다는 사실을 몰랐다. 우리 조상님들은 정말로 슬기로운 분인 것 같다. 비록 그네뛰기가 중국에서 전래되어 우리의 고유의 것이 아니라도 단오마다 항상 해오던 것이기 때문에 우리가 소중하게 지켜야 된다고 생각한다. 매우 오래 전부터 조상 님들이 해오던 것이니까...
그리고, 전통놀이가 점점 사라진다는 사실을 느꼈다. 지금 우리가 가끔씩 타곤 하는 그네는 원래 그네가 아니다. 밧줄과 나무 판때기로 만들어 나무 사이에 하는 것! 춘향전에서 나오는 그네가 진짜 그네란 생각이 든다. 실질적으로 그런 그네를 만들기 어렵고 불편하기 때문에, 철그네를 만든 것 같은데, 철그네는 불편하고 철 냄새가 나기 때문에 아이들이 아예 그네뛰기를 싫어 하는 것 같다. 내 생각에는 온고지신의 자세로 나무그네를 좀더 획기적인 방법으로 개선했으면 좋겠다.
그리고 앞으로 내 친구들과 함께 그네타기를 즐겨 해서 우리의 전통문화나 놀이가 사라지지 않도록 나 먼저, 솔선 수범해서 지켜야 겠다. 그리고 그네뛰기 이외에 다른 전통놀이에 관심을 가져서 그것들에 대한 과학적 원리를 터득해야 겠다. 또, 조상님들이 슬기롭게 발전시킨 많은 전통놀이를 체험해야겠다. 과학은 알면 알수록 신기한 것 같다.
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