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‘지구촌 환경이야기 2’를 읽고...
‘지구촌 환경 이야기 1’에서는 먹을거리, 쓰레기, 물을 소재로 하여 이야기를 한 것과 달리 ‘지구촌 환경 이야기 2??에서는 공기, 에너지, 생태계를 주제로 하였다.
책의 앞부분에는 최열 아저씨의 아저씨를 소개하는 글과, 최열 아저씨의 딸인 최윤영 대학생 언니의 추천하는 글이 있다. 최열 아저씨는 환경 운동 연합에서 일한다고 하셨다. 환경에 대한 여러 가지 사례, 통계 등을 정확하게 알 수 있었던 이유도 이 곳 때문이 아닌가 하는 생각이 든다. 아저씨께서 환경 운동을 하겠다고 마음먹은 곳은 감옥이라고 하셨다. 그 곳에서 환경의 소중함을 깨달을 수 있었다고 하시며 감옥에서의 시간을 고맙게 생각한다고 하셨다. 그러나 나는 최열 아저씨께서 감옥에서 고마움을 느꼈다는 것은 전혀 이해할 수가 없었다. 아무리 인생을 바꾸어 놓은 시간이라고 해도 국어책의 ??30년 전의 그날??이라는 글에서 볼 수 있든 감옥이라는 곳은 한번 들어간 사람의 마음을 더욱 어둠 속으로 밀어 넣고, 살아갈 수 있는 활력소의 구멍을 막아놓는 곳이기 때문이다.
최열 아저씨께서 몇 년 전에 출판하셨던 ??우리 환경 이야기??는 한 달 만에 어린이들에게 5,000여 통의 편지를 받을 정도로 사회의 큰 관심을 끌었다고 한다.
최열 아저씨께서 ??우리 환경 이야기??를 출판하시고 나서 또 한번의 책을 내게 된 계기는 ??우리 환경 이야기??에서는 우리나라의 환경 문제에 대해서만 이야기했기 때문이라고 하신다. 이제는 우리나라뿐만 아니라 지구촌의 환경에도 신경을 써야 한다. 예를 들어 중국의 황사가 우리나라에도 큰 피해를 주고 있고, 열대우림이 파괴되면 그 숲에서 나오는 산소를 마시던 우리나라 사람들에게도 큰 영향을 미치기 때문이다. 이렇든 세계의 자연환경은 눈에 보이지 않는 줄로 이어져 있어서 무엇 하나가 잘못 되어도 많은 나라에 큰 영향을 준다. 앞으로는 이러한 사실을 사람들이 빨리 인식하여 모두가 한 마음으로 자연을 보살펴 주었으면 한다.
최열 아저씨…(생략)
의 소개 글 뒷장에는 최윤영 언니의 추천하는 글이 있다.
최윤영 언니는 이 책 말고도 7년 전에 다른 책에도 인사말을 썼다고 하였다. 그 때에는 초등학교 6학년이었다고 한다. 시간이 지난 것 외의 차이점은 그 때에는 편안 마음으로 친구들에게 이야기하듯 썼는데 대학생이 된 지금은 환경이 더욱 나뻐진 나머지 어떤 말을 해야 할까 걱정이 된다고 하였다. 7년 전과 비교 할 때 환경이 그렇게 많이 나빠지다니… …. 나에게 이 말은 끔찍한 충격이었다.
최윤영 언니의 말에 의하면, 자연과 우리가 하나라는 것이다. 내 생각도 그러하다. 아무리 인간이 자연을 파괴한다고 하더라도 자연은 우리에게 손가락질 하지 않는다. 사람이 자연에게 받는 고통, 즉 자연 재해는 사람들로 하여금 자연을 미워할 만한 구실을 제공한다. 사람이 실수를 하듯 자연도 실수를 한다는 것만 기억한다면 사람들의 자연에 대한 오해를 눈 깜짝 할 사이에 줄어들 것이다. 그러나 사람들은 자연 재해가 아닌 인위적인 재해에 대해서도 오해를 하는 경우가 많다. 알고 보면 자기 자신에 의해 일어난 사고임에도 불구하고 순진한 자연에게 누명을 씌우는 것이다. 말을 할 수 없는 자연은 그냥 당하고만 있고.
이렇게 사람과 환경의 관계는 복잡하고도 심오하다. 그러나 중요한 것은 이러한 관계가 지속 되 야만 생태계가 유지 된다는 것이다.
본문의 내용 중 최승호님이 쓴 시가 한 편 있다. 내용은 이러하다.「말 못하는 것들의 이름으로… …. 지금 서해안에서는 새만금 이라는 세계 최대의 관을 짜고 있습니다. 그 캄캄한 관으로 들어갈 갯지렁이와 아무르불가사리, 갯가재, 가시닻해삼, 달랑게, 범게, 밤게, 서해비단고둥, 동죽, 큰구슬우렁이, 쏙붙이들이 죽음의 날을 기다리며 아무 말도 못하고 있습니다… …. 시화갯벌에서 죽은 흰 조개의 입으로 나는 말하겠습니다. 새만금은 죽음의 이름입니다. 우리 모두가 텅 빈 입을 벌린 채 메마를 뻘 위에서 목마를 주검으로 영원히 울부짖을 것입니다… …. (중간 생략) 노랑부리저어새의 긴 입으로 나는 말하겠습니다. 시화갯벌에서 우리 모두가 무력하게 죽었지만 새만금에서는 우리의 숨결이 거대한 관을 깨뜨릴 것입니다. 장엄한 부활처럼, 그치지 않는 썰물과 밀물처럼 말입니다.」이 얼마나 아름답고도 슬픈 시인가. 거대한 관 속으로 들어가야만 하는 이들의 이름으로 말한다는 발상은 기막히고도, 기묘하다.
그러나 아무리 아름다운 시라고 하더라도 이러한 시가 존재한다는 것은 그 만큼 우리의 모습이 환경을 사랑하는 모습이 아니라는 증거이다. 앞으로 우리 모두가 자연을 진정으로 사랑할 때까지 이 책은 언제나 영원히 빛을 발할 것이다.
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