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민족과 민권과 민생을 위하여
쑨원은 현대 중국의 가장 위대한 사상가이며 혁명가라고 하겠다. 광둥성 샹산현에서 1866년에 농부의 아들로 태어났다.
그는 13세 때부터 서양의 학문을 익혀, 민족을 중요하게 여기고 개인의 권리를 존중하며, 국민 생활의 안정을 도모하자는 삼민주의를 부르짖었다.
그의 삼민주의는 오늘날 중국의 정치 이념으로, 또 국민의 영원한 이상으로 받들어지고 있다.
이렇게 쑨원은 중국의 국부로 존경을 받고 있지만 그의 일생은 위인들이 다 그렇듯이 참으로 험난했다. 그의 두 번째 부인 쑹칭링은 이렇게 말하고 있다.
“그는 농가에서 태어났고, 그의 아버지는 농부였다. 집이 워낙 가난했기 때문에 15 세가 될 때까지 신을 한번도 신어보지 못했다.
그래서 일년 내내 맨발로 지냈다. 또 그의 집에서는 쌀을 사지 못하여 감자와 야 채를 주로 먹어야 했다. 그 자신이 가끔 말하는 것을 들어보면, 그의 혁명정신은 이와 같은 가난한 생활 속에서 싹튼 것이라고 할 수 있다.
따라서 전국의 어린이에게 신을 주고 쌀밥도 먹여 주고 싶다는 것이 혁명의 목적 이었다.??
그러나 가난한 집안에서 자란 이유만으로 쑨원이 혁명가가 된 것은 아니었다. 하와이로 이민 간 형을 어려서 찾아갔을 때, 서양 문명과 서양 사람들이 생활에 감동하여 중국을 미국, 영국, 프랑스처럼 부강하고 행복한 나라로 만들자는 생각에서 혁명 사상이 싹텄으며, 이 사상이 10여 년 뒤에는 삼민주의로 나타났던 것이다.
삼민주의는 민족과 국가를 행복하고 부강하게 발달시키자는 사상이었다.
이런 자신의 혁명 사상을 실현하기 위해, 그는 20세 안팎의 학생 때부터 뜻을 같이 하는 동지들을 모았으며, 책을 많이 읽기 시작했다.
그래서 그의 차분한 모습은 활동적인 혁명 운동가라기보다는 오히려 차분한 학자 같았다.
그는 썩고 무능한 청나라 정부를 쓰러뜨리고 삼민주의를 실현하기 위한 새로운 정부를 세우려고, 1895년 29세 때부터 여러 차례 무력 항쟁을…(생략)
벌였다.
그 자신이 본국에서 활동을 하지 못하게 되자, 쑨원은 일본, 베트남, 프랑스, 미국, 영국 등지로 다니며 자금을 모아 보내는 데 주력하는 한편, 본국에서의 무력 항쟁을 뒤에서 지휘하였다.
쑨원과 그의 동지들은 번번이 의거에 실패했다. 그러나 열 번 찍어 안 넘어가는 나무 없다는 말이 있듯이 그들은 마침내 1911년에 청나라 정부를 무너뜨리는 데 성공하였다.
그 때까지 16년 동안 쑨원은 줄곧 국외에서 쓰라린 망명 생활을 했고 본국에서는 루하오둥과 같이 아까운 젊은이들이 목숨을 잃어야 했다.
그러나 청나라 정부가 무너졌다고 해서 모든 것이 해결되지는 않았다. 베이징의 위안스카이 같은 사람들은 자신들의 이익만을 위한 나머지, 쑨원 등의 혁명 운동을 방해하려고 했다.
그러므로 쑨원은 1911년 이후 10년 동안 이러한 구세력을 상대로 또다시 싸워야만 했다.
이러한 구세력을 군벌이라고 하는데 그들은 군사력도 충분했으며 자금도 충분했다. 쑨원은 이들 군벌을 공격했는데, 쑨원은 남쪽에 있었고 군벌들은 대개 북쪽에 있었기 때문에 그 공격을 북벌이라고 한다.
그러다가 위안스카이가 죽은 루인 1924년 쑨원은 베이징 정부의 돤치루이와 남북 통일을 위한 협상을 하러 가는 도중에 병을 얻어 끝내 그의 뜻을 이루지 못한 채 세상을 떠나고 말았다.
유언에서 그는 동지들과 가족들에게 그의 뜻을 이어 받아 혁명 수행에 힘쓸 것을 당부하였다.
그 뒤, 그의 뜻을 이어받은 삼민주의의 실현에 노력했던 사람은 장제스였다. 그러나 장제스는 공산당 세력에 의해 타이완으로 밀려나고 말았으며 그도 본토 수복 및 단일 정권 수립에 성공하지 못한 채 결국 세상을 떠났다.
그리고 쑨원의 두 번째 부인 쑹링칭은 정치적 역량이 있는 여자였지만 장제tm와 뜻이 맞지 않는다고 중국 공산당 정부편에 가담하고 말았다.
쑨원은 현대 세계의 가장 위대한 혁명가의 한 사람으로 꼽히고 있다. 그의 생애는 혁명가의 일생이 얼마나 험난한가를 생생하게 보여주는 본보기이기도 하다. 첫 번째 부인이나 아들, 딸과는 고작 몇 해 동안만 같이 살았을 분, 거의 20년 가까이 해외에서 외롭고 고된 망명 생활을 보냈으며, 끝내는 외국에서 두 번째 결혼을 하지 않을 수 없었다.
그의 이상은 그의 생존 중에 완전히 실현되지는 못했지만, 그는 죽은 순간까지도 중국 민족을 위하여 노력하였다. 민족의 단결에 의해서 개인이 민족적 권리와 경제적 평등을 실현하려고 한 쑨원, 그는 중국에서는 물론 세계사에 영원히 빛날 불멸의 사상가이자 대 혁명가라고 할 수 있겠다.
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