`나는 백치다`를 읽고나서 어두운 상자 속, 울고있는 심장 독후감 `나는 백치다`를 읽고

<독서 감상문>
어두운 상자 속, 울고 있는 심장
“나는 백치다”를 읽고.
“학의 다리를 잘라 오리 다리에 잇거나 산을 헐어 골짜기를 메워야만 평등이 되는 것이 아니다.” 이 말은 백운화상 어록에 실린 유명한 격언이다. 그리고 인내천 사상, 평등 선거, 장애인 보호석, 장애인 주차장. 이 모든 것들은 우리 국가를 평등사회로 만들어주는 어떤 매개체가 되었다고 할 수 있다. 하지만 전 세계가 대한민국을 바라보았을 때 환호와 박수는커녕 손가락질과 비난적인 말투 뿐 아무런 반응을 보이지 않는 것이 익숙한 우리나라의 현실이다.
매번 이런 식인 민주주의의 공간에서 살아가고 있는 우리는 과연 사회에서 소외된 층의 사람들에게 얼마만큼의 사랑을 베풀고 있는 것 일까? 나는 책 속의 조그만 세상 속에서 엉뚱하고 재밌지만 속마음은 여리고 따뜻한 아이를 만났고, 그 아이의 삶을 계기로 삼아 지금은 마음을 조금씩 정화…(생략)

있다. 펑티에난의 주변에도 이 아이를 배려해주고 먼저 생각해 주는 이 사회에서 없어서는 안 될 아주 바람직한, 그래서 중요한 친구가 몇 명 있었다.
그 중, 1학년 사랑반의 반장 린자인. 이 아이는 언젠가 펑티에난이 만들기를 하고나서 자신의 부족함에 대해 좌절할 때 “어떤 사람은 자신의 그런 것마저도 깨닫지 못하고 삶을 살아가고 있다“고 한 적이 있다. 그렇다. 욕심은 대단해서 못 하는 건 없지만 자신의 부족함을 모르거나 잘못을 알면서도 반성하지 않는 그런 속물보다는 백치이지만 그 만큼의 부족함을 알고 배워나가려고 하는 펑티에난에게 보내는 박수가 나는 더 가치 있다고 생각한다.
그리고 나는 펑티에난이 절름발이라고 부르는 똑똑하지만 신체적으로 불편한 그런 장애인 친구도 한명 만났다.
체육시간, 달리기 수행평가를 하기 위해 사람반 친구들은 여느 때와 다름없이 이 절름발이 친구와 펑티에난의 실수를 보러 이들 가까이 모여들었다. 절름발이는 내가 이 책을 읽는 동안 기대에 못 미친 적이 하나도 없던 훌륭한 아이였다.
아픈 발을 절름거리면서도 도착점을 향해 열심히 달리는 절름발이의 발과 얼굴에 흐르는 땀방울을 보면서 동시에 노력 없이 나중에 후회만 하게 되는 나를 생각해봤다. 나보다 신체적으로는 뒤떨어지는 아이지만 다짐을 하고 노력하는 자세는 훨씬 앞서가는 아이였다. 흐르는 땀방울에는 장애를 극복하고, 열심히 해보려는 노력의 의지가 담겨있었다. 계속해서 닥치는 어려움을 걷어나가는 절름발이의 모습에서 한 마디로 많은 것을 배웠다.
다음 날, 펑티에난의 학교에서는 자모회가 열렸다.
장애인을 바라보는 두 가지 입장이 역시나 학부모들의 자세에서도 묻어나올 수밖에 없었다. 자식과 부모는 마음가짐에서도 닮는가 보다.
1학년 사랑반의 매사에 장난기가 심하고 고집이 세며, 덜렁대는 말썽꾸러기 딩통, 그리고 어떻게 백치와 같이 수업을 시킬 수 있냐 면서 대놓고 펑티에난을 무시하는 그의 어머니. 현재 우리나라의 장애인을 경시하는 마음을 담아 등장시킨 대표적인 인물이 아닌가 싶다. 이렇게 아직까지는 정부뿐만 아니라 주변의 국민들 또한 평등에 적극적인 마음으로 임하는 사람들은 극소수에 불과하다.
펑티에난은 친구들이 목마르지 않게 하기위해 쉬는 시간 마다 수돗가에 가서 물을 떠오는 물 당번을 맡고 있었다.
과연 친구들이 펑티에난을 위해 배려하고 싶었던 이유였을까?
같은 반 친구들은 새 물통을 사기위해 돈을 벌려고 학교 학생들을 위해 재밌는 게임을 만들어서 돈을 조금 내고 하는 방식으로 학급비를 벌었다. 그러나 펑티에난을 벽에 세워 놓고 물 풍선을 던져 펑티에난을 맞추는 참으로 어이없는 게임이었다.
펑티에난에게는 그저 물을 자주 떠오지 않아도 되었을 뻔한 좋은 기회였기 때문에 아무런 불평 없이 벽에 가만히 서있기만 했다.
시간이 갈수록 친구들은 펑티에난을 맞추는 재미에 웃음을 끊지 않았고, 펑티에난은 자신이 놀림거리가 된다는 생각은 전혀 하지 않고 그저 단순하게 옷이 젖어 어머니께 혼날 일만 떠올리면서 얼굴에 점점 울상을 피워내기 시작했다.
마음속에 상처를 내는 아주 무서운 독성을 품은 또래들이 펑티에난을 맞추면서 계속에서 웃어대는 모습에 내가 눈시울이 붉어지는 이유는 무얼까? 단지 젖는 것이 펑티에난의 옷뿐이었을까?
아마도 혼자 숨어 속상한 생각에 울컥 쏟아져 나온 눈물이 힘없고 여린, 순수한 마음을 적셨을 것이다.


조선시대의 탐관오리들을 떠올려 보자.
무기력한 백성들의 재산, 소중한 가족, 착한 마음씨...
그들은 이 외에 많은 백성들의 것을 착취해갔다.
그리고 빠른 속도로 백성들을 조금이나마 위로하고 힘을 주기 위해 많은 종교들과 어떤 집단들이 생겨나기 시작했다.
또, 시간의 대를 이어 결국 이 백성, 국민들의 외침과 몸짓으로 지금의 민주주의국가를 만들어 내었다.
그런데 지금 우리나라의 모습은 민주주의라는 그럴듯한 덮개에 싸여있을 뿐 그 속은 이런 소외인들의 눈물로 가득 차있기만 하다.
국가, 집단, 사회구성원. 학교, 학급, 학생. 국가의 축소판은 학교다. 똑같이 한 공간에서 인간의 네 가지 감정 ‘희, 노, 애, 락’이 오가며 서로 웃고 울고 싸우고 즐겁게 얘기를 나누며 성장하는 것이 사회다. 그러므로 학교에서도 학생 모두의 권리는 있다. 과연 펑티에난에게 ‘권리’라는 것이 있는지, 있다면 그것이 어디에 있는지 잘 모르겠다.
1학년 생활이 거의 막바지에 접어들어 가고 있을 때, 사랑반에 근시가 유행하면서 자리 바꾸기 철이 왔다. 아이들은 자리를 바꾸고 싶어 하는 펑티에난을 바라보며 ‘자리를 바꿔도 알아듣지 못하는 것은 마찬가지인데 바꿀 필요가 없다‘면서 비난했다. 펑티에난은 절름발이의 권유로 자리를 바꾸고 싶다고 선생님께 말씀드렸지만, 그 꿈은 무너졌다.
이 처럼 장애인의 권리는 우유부단하게 제 자리를 잃고 그저 주변 사람들의 반응에 휩쓸려 가도록 있는 것이 아니다. 이들이 당장 사회에서 대접받고 부귀영화를 누리기를 원하는 것은 무리가 아니다. 다만 힘이 부족할 뿐이다. 우리의 관심만 있으면 큰 원동력으로 전환되어 세상을 움직일 수 있게 될 것이다.
대한민국이 복지국가가 된 이상 이들에 대해 무시 할 수 없다.
호랑이에겐 쥐가 우습고, 쥐에겐 개미가 우습기만 하다.
하지만, 우리에게 장애인들이 우습다면 그것은 잘못된 것이다.
차가운 눈빛 때문에 따뜻하게 기댈 곳을 찾으며 힘없이 바닥에서 기는 그들을 보자. 그리고 우리는 그들의 차갑게 질려버린 마음에 귀를 기울이고 조용히 들어보자, 혹시 상처받아 울고 있지는 않는지.