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‘달라이라마의 행복론’을 읽고
티없이 맑은 순수한 눈을 가진 소녀가 나에게 물었다.
"당신은 행복하십니까?"
누군가 나에게 행복하냐는 물음을 해 왔을 때 당당하게 나는 행복하다고 말할 수 있다고 생각했었는데 이 직접적인 물음에 나는 선뜻 행복하다고 말할 수 없었다.
"삶의 목표는 행복에 있다. 종교를 믿든 안 믿든, 또는 어떤 종교를 믿든, 우리 모두는 언제나 더 나은 삶을 추구하고 있다. 따라서 우리의 삶은 근본적으로 행복을 향해 나아가고 있는 것이다. 그 행복은 각자의 마음 안에 있다는 것이 나의 변함없는 믿음이다"라는 달라이 라마의 말이 인상적이다. 나는 과연 행복한 삶을 살아가고 있는가? 비록 나의 삶이 종교적인 것은 아닐지라도 나는 행복이라는 좌표를 향해 나의 삶의 방향을 맞추고 있는지 다시 한번 되돌아보게 되었다. 우리가 삶을 살아가면서 가지게 되는 여러 가지 고통과 괴로움들은 사실 우리들이 그러한 사실을 받아들이는 마음가짐에서 비롯된다고 그는 말한다. 즉, 내면의 수련을 통해 우리는 진정한 행복의 길에 이를 수 있다는 것이다.
법정 스님의 `무소유`라는 책을 읽었다. 아무 것도 가지지 않을 때 비로소 세상을 다 가진다던 스님의 말씀... 처음 무소유를 읽었을 때 나는 무소유는 무책임이 아닐까? 라는 생각을 했었다. 도둑이 들어 시계를 훔쳐 갔는데, 시장에서 잃어 버렸던 그 시계를 다시 구입하게 되었다. 그렇지만 스님은 도둑에게 분노의 감정을 느끼지 않았다고 했다. 그때는 그 말을 이해할 수 없었다. 지금도 그 완벽한 무소유의 의미를 이해할 수는 없지만 조금은 정말 아주 조금은 스님이 말씀하시는 진정한 무소유에 대해 이해 할 수 있을 것 같기도 하다. 아직도 나는 사람에게는 어느 정도의 부와 명예, 그리고 소유가 필요하다고 생각한다. 그렇지만 내가 조금이나마 법정스님의 무소유의 의미에 대해 이해가 갈 듯 하다는 것은 현대인들의 끝도 없는 무절제한 탐욕과 욕구불만이 이제서야 눈에 보이기 시작했기 때문이다. 무소유의 의미에 대해서…(생략)
조금 알아 갈 즈음에 내 눈을 끄는 문장이 있었다. "당신은 얼마만큼 더 가져야 행복하겠습니까?" 이제 나는 법정스님과의 대화 속에서 완전히 찾아내지 못했던 소유와 무소유의 의미를 달라이라마와의 대화를 통해 찾아야 할 것 같다.
시간이 갈수록 우리는 더 많은 것을 가지게 될 것이다. 더 많이 갖겠지만 그만큼 가난해 질 것이다. 점점 더 커져만 가는 우리의 욕구불만과 욕망 때문이리라... 우리가 마음을 바꾸지 않는 한 이 세상의 모든 돈을 다 가지기 전까지는 행복할 수 없을 것 같다. 달라이라마는 말한다. 우리의 눈은 온통 `우리가 가져야 할 것`에만 정신이 팔려 `우리가 가지고 있는 것`에는 신경 쓰지 못한다고... 맞는 말이다. 내가 MD를 가지고 있지만 더 좋은 이어폰, 더 좋은 리모콘을 가지려고 돈을 모으고 있는 것과 마찬가지이다. 이미 나는 모든 것을 가진 것이 아닐까? 결국 가지지 못했다고 생각하는 것은 나만의 생각인지도 모르겠다. 그 동안 나는 만족하면서 보내도 좋을 시간을 부족하다며 불평만 하면서 지낸 것은 아닌지 모르겠다. `우리가 가져야 할 것` 에는 무엇이 있을까? 좋은 옷, 유창한 영어 실력, 좋은 성적, 주위로부터의 인정, 새로 나온 MD??? 이루 다 적을 수 없을 만큼 충분히 많을 것이다. 많이 가지는 만큼 물론 내 마음은 더 가난해 지겠지만... 하지만 조금만 눈을 돌려 바라보면 `우리가 가지고 있는 것`도 참 많이 있다. 사랑하는 가족, 나의 친구들, 나의 꿈, 추억, 초장에 찍어먹는 삼겹살, 내 보물 1호인 MD??? 우리는 이미 많은 것을 가지고 있고, 그것을 즐기면서, 만족하면서 행복하게 살 수 있다. 달라이 라마는 이 말을 우리에게 해주고 싶었으리라... 법정스님의 소유하고 있는 것을 하나하나 버리는 연습을 하라는 것과 달라이라마의 현재 가진 것에 대해 최대한 만족하면서 살아가라는 것이 결국 같은 것을 말하고 있는지는 모르겠지만, 이런 생각이 들었다. 우리는 결코 가난하지 않다고... 가난한 것은 더 가지지 못해 안달이 난 우리의 마음뿐이라고... `탐욕의 반대는 무욕이 아니라 만족이다. 당신이 큰 만족감을 가지고 있다면, 어떤 것을 소유하는가는 문제가 되지 안는다. 어떤 경우에도 당신은 변함없이 만족할 수 있다.`
우리는 살아가면서 수많은 사람들 속에 있으면서도 외로움을 느낄 때가 있다. 그럴 때마다 인간은 누구나 외로운 존재라면서 자기 합리화를 시킬 때도 있다. 하지만 달라이라마는 태어나서 외로운 적이 없냐는 질문에 단 한번도 외로운 적이 없었다고 말했다. 어렸을 적부터 달라이라마라는 신격화된 존재로서, 수도승으로 살아온 것을 알기에 나는 그 대답이 매우 인상적이라고 생각했다. 달라이라마는 자비심이라는 긍정적이고 따뜻한 마음으로 두려움 없이 모든 사람들 대하기 때문에 외로움을 느끼지 않는다고 답했다. 그의 마음이 이미 타인과 세상을 향해 열려 있기 때문은 아닐까? 결국 인간은 자신이 만족하지 못해서 행복함을 느끼지 못하고, 원래 따뜻한 자신의 본성을 생각할 시간조차 없이 두려움을 만들어 가면서 스스로를 불행하고, 외로운 존재라고 생각한 것일 지도 모른다는 생각이 들었다. 나 역시도 아직 일어나지도 않은 일을 걱정하고, 두려워하고, 많은 사람들 속에서 사랑 받고 있으면서도 외롭다고 투정부린 적이 있다. 그렇지만 그것은 자기를 해치는 일밖에 되지 않는다는 달라이라마의 말이 가슴에 와 닿는다. 타인도 나와 똑같이 고통받고 행복해 지기를 원하는 존재라는 것은 자비심으로써 이해해야만 진정한 인간관계가 맺어지며 외로움에서 극복될 수 있다는 것도 일깨워준다.
죽음이나 고통의 순간도 회피하지 말라고 달라이 라마는 말한다. `모리와 함께한 화요일` 이라는 책을 읽으면서 죽음에 대해 생각해 본 적이 있다. 모리교수가 죽음을 앞에 두고 미치와 함께 나눈 이야기들과 살아있는 장례식을 하는 장면들을 읽으면서 죽음과 삶에 대해서 생각해 보고, 매우 큰 감동을 받았었던 기억이 난다. 나 또한 죽음을 받아들일 수 있는 사람이 될 수 있었으면 좋겠다고 생각했었다. 모리교수가 그랬던 것처럼 죽음의 상황을 회피하려고 하지 않아야만 긍정적인 변화를 이끌어 낼 수 있는 것이다. 달라이라마는 자신의 어머니와 형의 죽음을 예로 들면서 큰 슬픔을 느꼈지만, 그들을 사랑하기에 차분한 마음으로 그들의 소망을 대신 이루어 주어야겠다고 생각했다고 했다. 어렵지 않은 일처럼 들리지만 생각해 보니 세상에서 가장 소중한 가족을 잃은 상실감 속에서 차분한 마음을 유지할 수 있다는 것은 결코 쉬운 일처럼 생각되지 않는다.
마지막 페이지를 덮고 나서도 오래도록 기억에 남는 것은 달라이라마의 초월적인 모습보다 그의 인간적인 모습이다. 엘리베이터 옆에 서 있는 여직원과 다정한 대화를 나누고, 티벳 시절 궁전의 청소부에게도 중국의 침략 등의 걱정되는 나랏일을 털어놓고, 강연회에서 아무도 거들떠보지 않는 정신이 이상해 보이는 청년에게 다가가 두 손을 잡고 다정하게 미소짓는 모습의 달라이라마가 잊혀지지 않는다. `우리의 목표는 행복에 있습니다～ 그 행복은 각자의 마음속에 있습니다`라는 말이 긴 여운을 남긴다. 우리는 이미 충분히 행복할 모든 것을 가지고 있다. 이미 주어진 것을 발견하고 즐기는 것은 이제 우리들의 몫인 것이다. 행복은 밖에 있는 것인 줄만 알았는데 알고 보니 내 마음속에 있었다. 마치 어릴 적에 읽었던 `파랑새`처럼 말이다.
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`달라이라마의 행복론`을 읽고 달라이라마의 행복론.hwp
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