거울 거울을 읽고…

거울을 읽고…
저자 : 원성
출판사 : 이레
영혼을 씻어주는 고귀한 글..
벌써 1년도 더 되었다. 어느날인가 학원수업을 마치고 나오는데 학원 선생님께서 책 한 권을 들고 계셨다. `무슨 책일까?` 궁금하고 있던 나는 선생님께서 자리를 비우신 틈에 그 책을 펼쳐봤다. 책에는 귀여운 동자승의 얼굴이 그려진 그림이 있었다. 이리 넘겨도 저리 넘겨도 온통 그림과 글 몇 줄 뿐이었다. `귀엽지?` 라는 선생님의 말씀에 화들짝 놀라 그만 책을 놓쳤다. 선생님께서는 책을 주으시면서 굉장히 좋은 책이라고 말씀하셨다. 그 때 그 책 제목이 `풍경`이었다. 바로 그 `풍경`의 저자 원성스님의 두 번째 책이 `거울`이다. 이 책은 아주 우연한 계기로 알게 되었다. 서점은 절대로 가지 않는 내가 영화를 보러 갔다가 시간을 잘못 맞춰서 자투리 시간에 근처 서점에 들어가 보게 된 것이 계기가 되었다. 아마 영화보러 갔다가 얻은 가장 큰…(생략)

자에게`라는 글을 읽을 때 문득 나는 새삼스럽게 당연한 깨달음을 얻었다. 불가에서는 깨우침을 위해 처음 마음을 일으킨 사람을 초심자라 한다. 일상생활에서도 많이 쓰이는 말이다. 초심자...원성스님은 초심자는 항상 아상과 교만을 버려야 한다고 말씀하신다. 또 고요하게 마음을 정돈하여 스승의 가르침을 통해 스스로 체득하고 실천해 나가는 것이야말로 초심자가 행해야 할 수행이고 말씀하신다. 스님은 그 다음 장에서는 홀딱 벗고 마음을 가담듬어라 하신다. 홀딱 벗고 아상도 던져 버리고 망상도 지워버리라 신다. 정말 부끄러웠다. 이제 겨우 대구과학고등학교 1학년밖에 안 되는 나는 왜 그리 교만하고 자만했는지...이제 비로서 시작하는 출발점에 섰는데 마치 결승점을 통과한 양 자만에 빠진 나의 모습이 너무도 부끄럽고 죄스러웠다. 내가 깨달은 당연하고도 새삼스러운 가르침은 바로 겸손이었다.
두 번째 장은 `바람을 그리며`였다. 두 번째 장의 글들은 마치 자연과 대화하는 것만 같았다. 바람, 연꽃, 개나리, 홍매화, 달, 오리, 계곡, 화분, 낙엽 등 그 대화상대 또한 다양하다. 대화방법은 명상이란다. 마음이 어지러울 때 고요히 바람을 벗 삼아 달빛을 희롱하며 조용히 눈을 감는다. 그러면 자연은 내 곁으로 다가온다. 자연과의 교감을 느끼며 고요함을 명상한다. 스님은 명상을 통해 자연과 대화 한단다. 나에겐 자연과의 대화는 버거운 일이 아닐 수 없다. 하루종일 흙 한번 손에 묻히지 않고 아니 밞아보지도 않는 나에겐 차라리 시멘트와 대화하는 것이 더 쉬운 일일지도 모른다. 메마른 곳, 도시에 사는 속세인에게 자연은 먼 나라 얘기 일수 밖에 없다.
세 번째 장은 `수행의 향기`이다. 절에서의 생활이나 수행이야기가 적혀있었다. 힘들고 고된 수행 속에서도 나름대로의 즐거움을 정말 잘 찾아내고 있었다. 나 같으면 짜증만 내지 싶은데 그렇게 힘든 수행 속에서도 스님에게는 여유가 느껴졌다. 마치 고통과 조화를 이루듯 스님은 항상 평온함 속에서 생활한다. 그런 삶의 여유는 어디서 오는지...아마도 인내와 굳은 신념이 그 밑 바탕일 것이다. 나도 힘든 일상 속에서 여백을 찾을 줄 아는 여유와 인내를 가져야겠다.
네 번째 장은 `하루하루 만행길`, 만행중의 일들을 써 놓았다.나는 이 글 가운데 `무전여행을 떠나본 적 있나요?` 라는 글을 매우 재미있게 읽었다. 이야기인즉, 해인사 강원에 열닷세 간의 방학이 찾아왔다. 꽉 짜여진 생활에 싫증난 원성스님과 스남과 가장 친한 도반 스님은 의기투합하여 무전여행을 떠나기로 했다. 부산을 가기로한 두 스님은 가는 방법을 골똘히 생각했다. 허기사 스님에게 무슨 돈이 있으랴? 결국 두 스님은 영화에서 본 히치하이킹을 하기로 결정했다. 하지만 우리나라에서 히치하이킹은 자주 볼 수 없기 때문에 차들은 무심히 지나쳤다. 그렇게 하기를 여러 시간...결국 차를 얻어 타고 그들은 부산으로 갔다. 부산으로 간 스님들은 바다도 보고 범어사도 구경하고 부산 어묵도 맛있게 먹었다. 그리고 다시 서울로 가야 되는데 올 때 없던 돈이 갑자기 생겨났으랴...다시 골몰하기 시작한 스님들은 이번에는 기차를 이용하기로 했다. 물론 무임 승차이다. 플랫폼까지 담을 넘어서 들어간 스님들은 새마을호와 통일호 중 무엇을 탈지 고민했다. 결국 원성스님의 고집으로 새마을호에 탔다. 다행히 만석이 아니어서 편히 앉아 갈 수 있을 것만 같았다. 근데 이게 왠일 승차표 검사를 하는 것이었다. 당황한 두 스님은 화장실로 뛰어들어갔다. 엎친데 덮친 격으로 화장실에서 전전긍긍하는데 여자들이 화장실을 쓰기 위해 줄을 선 것이다. 한 화장실에서 두 명의 남자가 나오면 이상할 텐데...두 스님은 기지를 발휘했다. 관장을 해준다고 거짓말을 한 것이다. 다행히 여자들은 흘겨보고 말았지만 원성스님은 창피해서 고개를 들지 못했다. 그렇게 승차표 검사를 무사히 넘기고 두 스님은 무사히 서울로 왔다. 나는 이 일화를 읽으며 얼마나 웃었는 줄 모른다. 무임승차에 승차표 검사때문에 일어난 화장실 사건...나올 때 얼마나 창피하고 부끄러웠을까? 상상만해도 웃음이 절로 나온다. 무전 여행이라...왠지 이 글을 읽고 나도 가 보고 싶다는 생각이 들었다. 그래서 차마 무전여행은 아니고 그냥 여행이나마 다녀왔다. 밀양과 부산을 다녀왔는데 스님들의 여행만큼은 아니지만 나름대로 재미있었고 뜻깊은 여행이었다.
다섯번째 장은 `날마다 좋은 날 되소서`이다. 나는 다섯번째 장 중에서 `감사하는 마음으로`라는 글을 제일 좋아한다. 특히 뒷 장에 나오는 일본 의사의 시를 눈시울을 적시기에 충분하다.
당연한 것입니다.
이렇게 근사한 것을
모두가 기뻐하지 않는 것은 당연한 것입니다.
아버지가 있고, 어머니가 있고,
손이 있어 밥을 먹을 수 있고,
발이 있어 새즐의 노래를 들으며 공원을 산책할 수 있고,
눈이 있어 저 맑은 하늘을 바라볼 수 있고,
밤이 되면 하루의 모든 피로를
저 밤하늘에, 별 속에 묻어 두고 잠을 잘 수 있고,
또 아침이 찾아와 빛나는 태양을 만날 수 있고...
이렇게 근사하고 이렇게 고마운 것
아무도 그것을 고맙다고 생각하지 못합니다.
고마운 줄 아는 사람은, 이미 그것을 잃어버린 사람뿐.
이 시는 어느 일본 의사가 서른 살에 암으로 죽기 전에 썼다고 한다. 내가 가장 공감하는 글귀는 마지막에 `고마운 줄 아는 사람은, 이리 그것을 잃어버린 사람뿐.` 바로 이 부분이다. 그렇다. 우리는 고마운 것에게 고마워 할 줄 모른다. 지금 나에게 주어진 모든 것이 그저 부족하기만 하고 마음에 차지 않는다고 만 한다. 손, 발뿐만 아니라 부모님, 선생님, 친구 등 그저 당연한 것이라 느끼고 있다. 오히려 항상 부족하다고 만 생각한다. 사실은 너무도 과분한 것인지 모르고 함부로 날뛰고 있는 것이다.
이 책을 덮고 나서 처음으로 세상이 참 맑다는 것을 느꼈다. 그다지 훌륭한 문체의 유려한 글은 아니지만, 특별한 이야기나 거창한 교훈이 있는 것도 아니지만 잔잔한 연못에 돌을 던진 것처럼 나의 마음에 맑고 밝은 파문을 일으켰다. 전통 묵화의 여백처럼 삶에 여백을 만들어주는 느낌이다. 참 나는 무엇인지 이 때까지 어떻게 살아왔으며 또 앞으로는 어떻게 살아갈 것인지...참으로 많은 질문을 던져주는 책이다. 글도 좋았지만 그림은 더더욱 좋았다. 너무나도 예쁜 동자승들, 어느 때는 심각하게 어느 때는 유쾌하게 또 어느 때는 자유롭게...표현의 자유라는 게 이런 것일까? 그림들마다 느껴지는 느낌들이 각기 다 달랐다. 마치 하얀 화선지에 희망이라는 말을 담아낸 듯하다. 정말 다시 한 번 꼭 읽어보고 싶은 책이다. 그리고 원성스님의 첫번째 책인 `풍경`도 읽어봐야겠다.