고대로부터의 통신을 읽고 고대로부터의통신

고대로부터의 통신을 읽고나서..
지금과는 전혀 다른 형태의 삶을 살았을 것만 같은 과거 사람들에게 다가가는 길이 너무도 비좁아 많은 이들이 망설이곤 한다. 지금으로부터 멀어지면 멀어질수록 역사적 기록도 부재하고, 그나마 존재하는 기록도 오랜 세월을 이기지 못하고 파손되었거나 현재 사용하는 언어와 기록 수단이 다르기에 파악이 쉽지만은 않은 것이 사실이다. 이런 걸 두고 ??계란으로 바위치기?? 라고 말하는 걸지도 모르겠다. 나와 같은 보통 사람으로선 무엇이 역사적 사료로서 가치가 높은지 파악하는 것조차도 힘겨우니 말이다. 어쩌면 역사를 밝혀내는 일은 특별한 시야를 필요로 하는 일일지도 모르겠다.
금석문에 대해서는 그다지 아는 것이 많지 않다. 돌에 새겨진 글자들을 탁본을 통해 베껴내고 그 의미를 해석하는 것 정도라고 해둘까. 추사 김정희도 금석학에 관심을 가졌었다는 정도. 직접 해본 적이 없으니 그것이 얼…(생략)

각이 든다. 과거에 존재하는 같은 것을 두고 현재의 존재들이 벌이는 논쟁. 그것은 엄청난 상상력을 요구하는 작업이다. 그저 오래된 나무 판자에 지나지 않아 보이는 목간에 쓰여진 글자를 통해 신라 시대 수취물을 보관하는 창고가 얼마나 정교하게 관리되었는지를 밝혀내는 과정이나, 서로 다른 형식을 지니고 있는 정혜, 정효공주 묘를 통해 당시 발해가 당나라 문화를 얼마나 받아들였는지, 지방 토착세력을 어떻게 복속시켰는지를 알아내는 과정 등은 ??예술??이라는 단어 외엔 달리 표현할 수가 없었다. 어쩌면 이러한 매력 때문에 역사에 자신의 평생을 바치는 사람들이 존재하는 걸지도 모르겠다.
시간은 끊임없이 흐르면서 현재를 과거의 영역으로 밀어낸다. 그런 시간의 흐름을 따라 나라는 존재 역시도 태어나서부터 지금까지 내 역사를 만들어왔다. 초등학생이던 시절 열심히 써 내려갔던 일기가 몇백년 뒤 누군가에게 발견되어 20세기 후반을 살아간 한 인물에 대한 고찰로 이어질지도… 문득 나에 대해 좀더 많은 기록들을 남겨야겠다는 생각이 든다. 역사 속에 남기 위한 일종의 발악이라고 할까나…