공자가 죽어야 나라가 산다 공자가

공자가 죽어야 나라가 산다.
이 책을 처음 본 것은 텔레비젼의 드라마안에서 이다. 한 남자가 연인인 여자에게 이 책을 권하면서 이렇게 말하는 장면이 나온다. "우리 어머니를 많이 생각하게 하더군요."
제목이 눈길을 끌었고, 나도 한 번 읽어봐야지 하는 생각이 들었다. 어디 빌려볼 데 없나 해도 기회가 안되어 결국 사서 읽게 되었지만 정말 돈이 아깝지 않았다. 바다출판사의 김영일 지음.
김영일은10살때부터 한자와 붓글씨를 배웠고 국민대 한문학과와 대학원 졸업, 타이완의 중국문화대학에서 고대문자와 감골문을 배웠고, 현재 상명대 중어중문학과 교수임. 1990년 갑골학으로 박사가 되고 동경대, 북경대에서 수학함.
먼저 머리말에 보면 이런글이 나온다.
공자의 도덕은 사람을 위한것이 아니고 정치를 위한것이었고, 남성을 위한, 어른을 위한, 기득권자를 위한, 주검을 위한 것이었다. 그 결과 사농공상으로 …(생략)

장남이 부모를 모셔야 한다는 것에는 한국 60%, 중국이 28%이다.
이런 조사 결과는 한국이 가장 보수적인 유교의 가치관을 가지고 있다는 사실을 말한다.
우리사회는 세 가지 세대가 있다. 붓으로 글씨를 배운 사람들, 한문책과 영어책을 옆구리에 끼고 다닌 세대.
연필을 깍아 글씨를 썼던 사람들, 그들은 옆구리에 만화책을 끼고 살았다.
마지막은 글씨를 쓰지 않는 세대로 그들은 핸드폰에 메시지를 남긴다. 외국어를 배우고 신 자유주의를 주장하는 요즘 세대들이다.
사실 나도 늘 한문과 영어를 더 공부해야 하겠다는 강박관념이 있었고, 연필로 글씨를 썼으며, 만화책을 무지 보았는데.....그러니까 중간세대로군.그러나 컴퓨터는 즐기는데....좀 봐주라.

갑골문의 발견으로 고고학적 발굴품들이 당시의 생활상을 가식없이 전달되고있다. 땅 속에 묻혀 있었기 때문에 유교 근본주의 자들의 손으로 부터 안전할 수 있었고 역사 왜곡을 피할 수 있었던 것이다. 상서와 주역의 오류를 밝히는 데 큰 공헌을 한다.
이 이야기는 우리가 이미 알고있는 개념들은 사실 왜곡된 것이 많다는 것이고 진실을 다르다는 것이다.

한무제때 동중서가 제시한 대일통론:천자는 하늘로 부터 명을 받았다. 따라서 제후는 천자로부터 명을 받아야 한다. 신하는 통치자로 부터 명을 받아야 한다. 아들은 아버지로 부터 아내는 남편으로부터 명을 받고 그러면 모두다 실제로 하늘을 섬기는 것이된다.
유교의 가르침 : 과거 무결점주의. 조상숭배, 수직윤리, 인과 의.
조상의 조(祖)는 제단의 상형문인 示와 남성의 성기를 상형해낸 且로 구성되어 있다.제사 때 여자는 참여하지 못하게 한 것은 바로 사회의 모든 가치와 재산과 권력을 계승하겠다는 사내만의 은밀한 축제였기 때문이다.

뒤돌아보기 문화로 며느리들은 새 달력을 펴면 제일 먼저 제사날등 음력날짜를 헤아려 수 많은 동그라미를 그리면서 새로운 1년을 과거로 도배하고 내일은 어제의 장례식을 기억하는 데 필요한 시간으로 전락하고 자신의 인생은 없다.

우리나라에 커다란 사회적 어려움은 아래의 사이클로 돌아갔기 때문이다. 도덕적 깃발(새로운 정치 세력의 초기)- 과거 청산을 위한 초법적 힘- 룰(rule)의 파괴- 전문가 집단의 위치 박탈- 객관적 경보 장치의 무력화- 사회 각 계층의 전문 시스템 부식 시작 - 외부 충격 또는 내부적 혼란으로 인한 붕괴-수습을 위한 새로운 도덕적 깃발.

노인 들의 문제는 효도로 풀어야 하는 것이 아니고 국가와 사회에서 제도와 설비와 관심으로 풀어야 하는 것이다.
유고 속의 여성은 더이상 인간도 여성도 아니었다. 그것은 왜곡된 생명체에 불과했고 원한으로 뭉쳐진 카오스에 불과했다. 결국 여성들은 폭발해 버렸고, 남자들을 떠났다. 원시곳의 순수한 여성을 잃어버린 동양의 남자들은 그래서 결국 모든 것을 잃어버리고 만다.

전통적으로 유교는 말에 대해서는 억제하는 태도를 가졌고, 시나 문장등의 글 다루기에는 후한 점수를 주었다.

유교적 수직 윤리로 지탱되는 사회때문에 인사는 반드시 아랫사람이 윗사람에게 해야하고 윗사람은 당연히 `에헴`으로 받도록 되어있다(자기맘대로)

권한으로 가르친다는 생각 자체가 아이들을 망친다. 잠재해 있는 아이들의 재능을 최대한 열어주려는 서비스정신이 없다면 월급은 받겠지만 존경은 받을 수 없다.

창의력의 성장을 가로막는 가장 큰 걸림돌은 획일화이다.

솔직한 사람이 가장 강한 사람이다.

서양이 동양을 압도할 수 있었던 이유는 단순한 물질적 힘때문만은 아니었다. 인간을 사랑하고 사람이 사람답게 살 수 있도록 하겠다는 휴머니즘과 합리주의적인 정신때문이었다.

통일은 정치로 열려서는 안된다. 더구나 정권의 업적을 위해 만들어져서도 안된다.더불어 살아야 하고 함께 새로운 세계를 창조해가야 한다는 인간중심의 생각으로 열려야 한다.

대체로 내가 크게 공감한 부분들을 적은 것인데 아무튼 나는 이 책을 많은 사람들이 읽고 이 사람과 같은 생각을 하라기 보다 우리들의 생각을 다시 한 번 정리해 보고 과연 어떤 것이 옳은지를 깊이 생각하자고 말하고 싶다.

우리 어머님이 이렇게 말씀 하신적이 있다. " 말대답하는 것은 버릇이 없는 것이다. 말대답의 내용이 맞는 말이긴 해도 하는 것이 아니다" 즉 아랫것은(오직 늦게 태어난 죄로) 웃사람의 의견에 다른 의견이란 있을 수 없다. 틀려도 따라라. 이런 논리가 아닌가. 또 이런 적도 있다. "너 그렇게 어른에게 함부로 말하면 안된다. 나는 너에게 아무렇게나 말을 해도 되는 거지만 너는 그러면 안된다" 즉 웃사람은 아랫사람 기분 같은 것 헤아리지 않아도 괜찮은 것이고 아랫것은 웃사람 기분을 상하게하는 말을 해선 안된다는 논리. 어머님을 보면 정말 유교가 너무 사람들을 잘못 가르쳤다는 생각이 든다. 평등한 인간이 아니라 위와 아래로 구별되는 어른과 아이. 남자와 여자, 권력자와 피지배자. 교사와 학생까지......