루소의 인간 불평등 기원론을 읽고 인간 불평등 기원론

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  등록일 : 2013-05-11

루소의 인간 불평등 기원론을 읽고 인간 불평등 기원론
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루소의 ‘인간 불평등 기원론

루소는 인류에게 불평등이 두 가지가 있다고 보았다. 하나는 자연에 의해 정해지는 자연적 불평등이고, 다른 하나는 사회에서 오는 도덕적, 정치적 불평등이다.
루소는 불평등의 시작을 인간이 남에게 주목받고 싶다는 생각을 하게 되면서 남들에게 인정받는 것이 하나의 가치를 지니게 된 때라고 보았다. 그리고 법과 소유권의 설정, 행정 권력의 제도화, 합법적 권력에서 독단적 권력으로의 변화 순이 불평등의 진행이라 하였다.


루소가 탐문한 "도덕적 불평등의 기원과 정치체의 진정한 기초(III, 126; folio, 56)"에 관한 문제는 자연법 학자의 관점에서 연구되었다. 이런 문제제기는 그로티우스(Hugo Grotius, 1583-1645)와 푸펜도르프(Samuel Pufendorf, 1632-1694)와 같은 법률학자의 체계와 홉스(Thomas Hobbes, 1588-1679)와 로크(John Locke, 1632-1704)와 같은 철학자의 이론 사이에서 들에서 흘러 나왔다. 현실적 사회 상태를 근원적 자연 상태와 관련하여 어떻게 이해 할 수 있을까?

두 개의 사실, 즉 자연 상태와 현재 전제정(체)은 공인되어 있었다. 이것은 역사적으로 증명된 사실이라기보다, 사람들이 본질로서 이해할 수 있기도 하고 또한 추측적으로 서로 연결될 수 있는 문제이기도 한, 도식적이기도 하며 거의 형이상학적인 사실이다. 만일 전제정체가 설명될 수 있다면, 참조가 되는 것은 자연상태이다. 이 상태의 가설은 다시 다루어져야 한다면, 이것은 우리의 현재 상태를 잘 판단하기 위해서 이다(III, 123; folio, 53). 그런데, 만일 자연 상태에 주의를 기울이면서 정당한 개념을 만들려고 한다면, 반드시 문명과 거리를 두어야 한다는 것이다. 또한 루소가 수신자들(샹브레로부터 제네바 시민들에게로, 제네바에서 학술회원들에게로, 고대 아테네로부터 전 인류에게로)에게 이야기하는 것이 여전히 낯선 방식이다. 다른 한편으로 기원의 순수성을 발견하기 위하여…(생략)




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