·ç¼ÒÀÇ ¡®Àΰ£ ºÒÆòµî ±â¿ø·Ð
·ç¼Ò´Â Àηù¿¡°Ô ºÒÆòµîÀÌ µÎ °¡Áö°¡ ÀÖ´Ù°í º¸¾Ò´Ù. Çϳª´Â ÀÚ¿¬¿¡ ÀÇÇØ Á¤ÇØÁö´Â ÀÚ¿¬Àû ºÒÆòµîÀÌ°í, ´Ù¸¥ Çϳª´Â »çȸ¿¡¼ ¿À´Â µµ´öÀû, Á¤Ä¡Àû ºÒÆòµîÀÌ´Ù.
·ç¼Ò´Â ºÒÆòµîÀÇ ½ÃÀÛÀ» Àΰ£ÀÌ ³²¿¡°Ô ÁÖ¸ñ¹Þ°í ½Í´Ù´Â »ý°¢À» ÇÏ°Ô µÇ¸é¼ ³²µé¿¡°Ô ÀÎÁ¤¹Þ´Â °ÍÀÌ ÇϳªÀÇ °¡Ä¡¸¦ Áö´Ï°Ô µÈ ¶§¶ó°í º¸¾Ò´Ù. ±×¸®°í ¹ý°ú ¼ÒÀ¯±ÇÀÇ ¼³Á¤, ÇàÁ¤ ±Ç·ÂÀÇ Á¦µµÈ, ÇÕ¹ýÀû ±Ç·Â¿¡¼ µ¶´ÜÀû ±Ç·ÂÀ¸·ÎÀÇ º¯È ¼øÀÌ ºÒÆòµîÀÇ ÁøÇàÀ̶ó ÇÏ¿´´Ù.
·ç¼Ò°¡ Ž¹®ÇÑ "µµ´öÀû ºÒÆòµîÀÇ ±â¿ø°ú Á¤Ä¡Ã¼ÀÇ ÁøÁ¤ÇÑ ±âÃÊ(III, 126; folio, 56)"¿¡ °üÇÑ ¹®Á¦´Â ÀÚ¿¬¹ý ÇÐÀÚÀÇ °üÁ¡¿¡¼ ¿¬±¸µÇ¾ú´Ù. ÀÌ·± ¹®Á¦Á¦±â´Â ±×·ÎƼ¿ì½º(Hugo Grotius, 1583-1645)¿Í ǪÆæµµ¸£ÇÁ(Samuel Pufendorf, 1632-1694)¿Í °°Àº ¹ý·üÇÐÀÚÀÇ Ã¼°è¿Í È©½º(Thomas Hobbes, 1588-1679)¿Í ·ÎÅ©(John Locke, 1632-1704)¿Í °°Àº öÇÐÀÚÀÇ ÀÌ·Ð »çÀÌ¿¡¼ µé¿¡¼ Èê·¯¡¦(»ý·«)
±×´Â ¸ðµç ¹®ÈÀÇ ½ÀµæÀº ¿·À¸·Î Á¥ÇôµÎ´Â ¸í»óÀû ¹æ¹ý(methode de meditation)ÀÇ ¹æ¹ýÀ» ½ÇÇàÇÑ´Ù. Áï "Àΰ£ ¿µÈ¥ÀÇ °¡Àå ÃʱâÀûÀÌ°í ´Ü¼øÇÑ ÀÛµ¿(III, 125; folio, 55)"¿¡ °üÇÏ¿© ¸í»óÇÏ´Â ÇàÀ§´Â ¿ÀÁ÷ ÀÚ±â¾Ö(amour de soi)¿Í Àڱ⠱³Á¤, Áï ¿¬¹Î(pitie)ÀÇ °¨Á¤¸¸ÀÌ ÀÖ´Â ±â¿øÀû »îÀÇ ¿ø¸®¸¦ ±ú´Ý°Ô ÇÑ´Ù. [Àΰ£¿¡ ´ëÇÑ ¿¬¹Î, Áï Àιο¡ ´ëÇÑ ¿¬¹Î¿¡¼ Àγ»Ãµ(ìÑÒ¬ô¸)ÀÇ Àǹ̸¦ º¼ ¼ö ÀÖÀ¸¸ç, ¹Ì¸¤ ÇÏ»ý°æ¿¡ ´ëÇÑ Çؼ®µµ °¡´ÉÇÑ °ÍÀÌ´Ù.]
ÀÚ¿¬ »óŶõ ÀÚÀ¯·Ó°í, ¼øÁø¹«±¸ÇÏ°í, ÆòÈ·Ó°í, ÀÚÁ·ÀûÀÎ »îÀ¸·Î ¼Ò°³µÈ´Ù. Àΰ£Àº "º»´É ¼Ó¿¡¼¸¸ÀÌ ÀÚ¿¬»óÅ¿¡¼ »î±â À§ÇØ Àڽſ¡°Ô ÇÊ¿ä·Î ÇÏ´Â ¸ðµç °ÍÀ» °¡Á³´Ù"(III, 152; folio, 82). ±×·¡¼ ¿ª»ç´Â ½Ã¿øÀû Àΰ£(homme primitif, ±â¿øÀû Àΰ£)ÀÇ º»¼ºÀ» ¿Ö°î½ÃÅ°´Â °ÍÀ¸·Î »ý°¢µÈ´Ù(ÀÚ¿¬Àû ¿øÀÎÀÇ µÎ ÀüÇü, ¼¼°è ¿ø¸®ÀÇ ¿ÏÀü¼º°ú ¼¼»ó»ìÀÌÀÇ ¿ì¿¬µé(hasards)À̶ó´Â µÎ ÀüÇüÀÇ º¯ÇüµÈ È¿°ú·Î). ¿ì¼± ¿ª»ç´Â ÀÚ±â¾Ö(amour de soi : Àý´ë°¨Á¤, Áï ´Ü¼øÈ÷ Àڱ⠺¸Á¸ÀÇ °ü½É)¿¡¼ À̱â½É(amour propre : »ó´ëÀûÀÌ°í ºñ±³ÀûÀÎ °¨Á¤ Áï º¸´Ù ±³¾ç ÀÖ´Â ¼ºÂûÀÇ ¿äû)À¸·ÎÀÇ ÀÌÇàÀ» Ç¥ÇöÇÑ´Ù. »ç¹°¿¡ ÀÇÁ¸Çϰųª ÀÚ¿¬°ú Á¶È·Ó°Ô »ç´Â ´ë½Å¿¡, °³ÀÎÀº ´Ù¸¥ »ç¶÷ÀÇ °ßÇظ¦ µû¸£°Å³ª °ø°øÀûÀÎ Æò°¡¿Í ŸÀÎÀÇ ½Ã¼±¿¡ Á¾¼ÓµÇ°Ô µÈ´Ù.
·ùÀû Àΰ£¿¡¼ ¼ö¸¦ ¼¿ ¼ö ÀÖ´Â °³Àεé·Î ÀÌÇàÇÏ´Â °úÁ¤¿¡¼, ÀÚÀǽÄ(consicence de soi)Àº ƯÀ̼ºÀÇ °¨Á¤À¸·Îµµ °¡Ä¡ÀÇ ¿äûÀ¸·Îµµ º¯ÇüµÈ´Ù. À̸®ÇÏ¿© °³ÀÎ »óÈ£ °ü°è°¡ Ã游ÇÑ °¨Á¤À» »ó½ÇÇÏ°Ô Çϱ⵵ ÇÏ°í, ÀÌ »óÈ£ °ü°è´Â ¸ðµç Á¾·ùÀÇ ´ë¸³ÀÚµéÀÌ ¹ß»ýÇÏ´Â ¹æ½ÄÀ¸·Î ³ª¾Æ°£´Ù. ÇÇÇÒ ¼ö ¾ø°í °Å¿ªÇÒ ¼ö ¾ø´Â ÀÌ º¯Áú(º¯È¯)Àº Çü½ÄÀûÀ¸·Î º¸¸é Ãູ ¹ÞÀº °Í °°´Ù. Áï À̼ºÀº È°µ¿ÀûÀÌ µÇ°í, µµ´ö¼ºÀº Àǹ̸¦ ¶ì°Ô µÇ°í, ½ÉÁö¾î »çȸȿ¡ µé¾î¼¸é¼ ¶ÇÇÑ Ç³½ÀÀÇ Å¸¶ôÀÌ ÀϾ°í, Àΰ£µéÀ» ÀüÀï»óÅ·Π¸ô¾Æ³Ö´Â´Ù. Á¤È®È÷ µµ´öÀûÀ¸·Î ÅðÆóµÇ°í, »çȸÀûÀ¸·Î Ã浿ÀûÀÎ [Àΰ£]Á¸À縦 »ì¾Æ°¥ ¼ö ÀÖµµ·Ï Çϱâ À§ÇÏ¿©, º¸´Ù À§ÇùÀûÀÌ°í ±³¹¦ÇÑ ºÎÀÚ´Â "Àΰ£ Á¤½Å ¼Ó¿¡ ÀÌ¹Ì µé¾î¼°Ô µÈ ¹Ý¼ºÀû ±âµµ(projet)"(III 177; folio, 107)¸¦ Ç°°ÔµÇ°í, "Ưº°ÇÑ À̼º"(III 117. folio, 107)À» ¹ß¸íÇÏ°í, "ÁöÇýÀεé ÀÚü"(III 178; folio, 108)¿¡ ÀÇÇØ ±× ÀÌ¿ôµé¿¡°Ô °øµ¿ÀÇ ÆòÈ¿Í ¾ÈÀüÀ» À§ÇÏ¿© µ¿µîÇÑ ±³À°¿¡ ±âÃÊÇÑ ¿¬ÇÕ°è¾à(contrat d`association)À» Á¦¾ÈÇÑ´Ù. ÀÌ °è¾àÀº ¼ÒÀ¯ À̼º(la raison possedante)ÀÇ ³ó°£(ruse)À¸·Î¼, ±× À̼ºÀÇ µ¿Àΰú È¿°ú ¼Ó¿¡ ÀÌ¹Ì ºÒÆòµîÀÌ ÀÖÀ½¿¡µµ ºÒ±¸ÇÏ°í, ±× Çü½Ä»óÀ¸·Î µ¿µîÇÏ´Ù. ±×¸®°í °¢°¢ÀÇ ÀÔÀå¿¡¼ Àڱ⸦ À§ÇÑ Æ¯±Çµé¿¡ ÀÇÇØ »ý±â´Â °Å´ëÇÑ ºÒºñ·Ê °ü°è[ºÒÆòµîÀÇ °ü°èÀÇ ÇØ¼Ò ¹æ¾ÈÀÌ]°¡ °øµ¿ »ýÈ°À» À§ÇÏ¿© °á·Ð Áö¿öÁø Á¶¾àÀÇ À¯È¿¼ºÀ» ´É°¡ÇÏÁö ¸øÇÑ´Ù. ±×·¡¼ ¼ÒÀ¯¿Í »çȸ ºÒÆòµîÀº ¼º¸³µÇ°í, ±×·¡¼ ´ë´Ù¼öÀÇ Àΰ£Àº ¿¹¼ÓµÇ°í ºñÂüÇØÁø´Ù. ¿ª»ç´Â À߸ø ½ÃÀ۵Ǿú°í, ¿ª»çÀÇ ¹ßÀüÀ̶õ ÀüÁ¦Á¤Ã¼¸¦ ÀϹÝÈÇÏ¸é¼ ÃÖ¾ÇÀÌ µÇ°í, °è¾àÀÚµéÀÇ ÀÇÁöÀÇ Ç¥ÃâÀ» Áú½Ä½ÃŲ´Ù. ±×·³¿¡µµ ºÒ±¸ÇÏ°í ½Ã¿øÀû Àΰ£À» À߸ø ÀνÄÇϵµ·Ï ¸¸µå´Â ÀÌ·¯ÇÑ Ç³±â ¹®¶õ(depravation)°ú "½Ã¿øÀû Àΰ£À» °ø°æÇÏ´Â [ÀνÄ]´É·ÂÀ» ³²¿ë(III 176; folio, 106)"ÇÔÀ¸·Î½á ±× °á°ú·Î ¿À´Â dz±â ¹®¶õµµ Àΰ£ÀÇ ±Ù¿øÀûÀÎ ±¸¼ºÀ» Æı«ÇÏÁö ¸øÇÑ´Ù. (ms 3609)
|