시와 삶의 오솔길 시와 삶의 오솔길

시와 삶의 오솔길
이 시집은 문병란 시인이 뽑아서 엮은 `서정시 모음집`이다. 담고 있는 시는 100여 편에 이르는데, 원로라 불리우는 시인에서부터 현재 왕성한 활동을 보이고 있는 시인들의 작품까지 다양하게 담고 있다. 사실 이런 모음집들은, 책을 선택한 독자들에게 한 권 한 권의 책들을 통해 만나봐야 할 작가들을 한꺼번에 만나볼 수 있다는 점에서는 긍정적인 부분을, 어차피 엮은이의 주관이 개입되어 있기 때문에 자칫 코드가 맞지 않으면 개운치가 않다는 부정적인 면을 줄 수도 있다고 생각한다. 하지만 종합선물세트와 같은 느낌 덕분에 쉽게 동화될 수 있을 것 같다는 생각이 드는데, 나는 치료 상황에 적합한 측면에서의 접근을 했기 때문에 특히 다음과 같은 시에 다음이 더 닿았다.
야생화
조병화
네가 작게 잡풀에 가려져 있다해서
신이 어찌 너의 이름을 잊으시겠는가
다 제 자리 자리에서 잘 …(생략)

어라

보랏빛 이슬방울이여
눈물방울이여
언젠가는 황홀한 보석이여
앉아서 크는 너로 하여, 네 가난한 마음으로 하여 서 있는 세상, 온통 환하여라
환하게 툭, 터지고 있어라.

내가 생각하기에 시 치료는 시가 담고 있는 은유나 상징을 자신의 처지에 맞게 해석해 보도록 유도하기 때문에 치료 효과가 크다고 생각한다. 따라서 내가 문학 시간이나 국어 시간에 배웠던 것처럼 자세히 분석하는 것에 대해는 조금 부정적인 입장을 가지고 있다. 다만 문학적인 부분에서의 해석이 다르더라도, 그 사람 나름대로의 해석, 느낌, 역동이 충분히 일어난다면 그것으로 만족한다. 그 점이 문학적인 접근에서의 시 읽기와 치료적인 접근에서의 시 읽기의 차이점이라고 생각한다.
단재 신채호 선생께서는 말한다. 건강한 시를 권장하면서 말이다. 시가 성하면 나라가 흥하고, 시가 쇠하면 나라가 망한다고 말이다. 시가 없는 사회, 시를 모르는 사람들, 이는 분명 사막 속의 목마른 나그네처럼 생명의 갈증을 느끼는 정서적 고갈을 어쩌지 못한다. 바로 생명의 행복은 시의 회복과 직결되는 것이다. 좋은 시와 시인과의 만남은 정서적 생명 고갈을 적셔 줄 구원 같다. 그리고 명상의 시간을 가질 무렵에는 심령에 옹달샘에서는 감성이 흘러내려오는 것을 경험할 수 있었다.
자연을 명상하면서 시를 울프면 자신의 몸속에서는 자연과 함께 숨쉬며, 자연을 창조하신 하나님의 신비로움에 시와 찬미는 자연스럽게 흘러나오게 된다. 이 시야말로 삭막한 경쟁시대에 잠시나마 숨을 가져다는 주는 초막과 같은 곳일 것이다. 오늘도 힘들고 지쳐 있거든 잠시나마 마음을 비우고, 시의 세계 속으로 들와 명상의 시간을 가지면 좋겠다.