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시지프의 신화
인생은 모순의 연속이다, 인생이란 본질적으로 불평등하고 부조리한 것이다, 라는 생각을 너무나 절실하게 하던 때가 있었다. 특히 어떤 부류의 사람들이 아무리 노력해도 도저히 얻을 수 없는 것을, 또다른 어떤 부류의 사람들은 별다른 노력도 없이, 그야말로 구렁이 뒷담 넘듯 손쉽게 획득하는 것을 볼 때 말이다. 물론 이러한 생각은, 내가 ??또 다른 어떤 부류의 사람들??이 아니라, 그저 ??어떤 부류의 사람들??군에 포함되어 있기 때문일 것이다. 아아… 지금 이 글을 쓰고 있는 순간에도 당시 ??어떤 부류의 사람들??로서 느꼈던 감정들이 생생하게 살아나려고 한다. 조금은 진부한 수사지만, 그때 나를 구원한 것은 카뮈였다. 부조리와 저항. 프랑스 실존주의 철학자이자 소설가인 알베르 카뮈의 모든 작품을 관통하는 주제다. 특히 그의 초기 저작인 ??시지프의 신화??는 부조리와 저항의 정신이 훌륭히 형상화된 작품이라고 생각한다. 그가 평생 동안 매달린 주제인 ??부조리??는 주체인 나와 세계가 맺는 관계의 비합리성을 말한다. 카뮈에 의하면 나와 세계를 묶어놓는 유일한 관계는 ??부조리??의 관계이다. 인간은 자신의 삶을 규정하는 외부의 현실을 논리적인 이성의 질서 속에서 하나의 통일된 의미로 파악하려는 본질적인 욕구를 가지고 있다. 나를 둘러싸고 있는 세계를 자신의 가치 체계 안에서 분명한 진리로 정리함으로써 자신의 존재 이유와 삶의 의미를 밝힐 수 있기 때문이다. 그러나 세계는 인간(나)의 이러한 이성적 욕구와는 거리가 멀다. 불합리한 세계는 무심하기 짝이 없는 침묵으로 인간의 요구를 외면하며 나의 ??밖??에서만 존재할 뿐이다. 그래서 나와 세계 사이에는 모순과 낯설음, 대립과 단절의 과계인 ??부조리??만이 존재하게 된다. 카뮈는 부조리에 대한 ??눈뜸??으로서의 자살을 긍정하지만 인간이 택할 방도로서의 자살은 부정한다. 자살은 비겁한 도피이고 나와 세계라는 대립관계의 한 부분인 나를 말살시키는 포기에 불과하기 때문이다. 그는 인간이 취해야 할 …(생략)
진정한 태도는 ??저항??뿐이라고 말한다. 삶의 현장에서 도망치지 말고 부조리를 정면으로 바라보며 부조리한 세계와 끊임없이 대결할 것을 호소한다. 인간 중 가장 현명한 사람인 시지프는 신을 거역한 죄로 신들로부터 형벌을 받는다. 정상에 도달하는 순간 다시 땅바닥으로 굴러 떨어지는 바위를 산의 정상까지 끊임없이 굴려 올려야 하는 것이다. 목적의 달성은 곧 새로운 고통의 시작이며 목적은 영원히 달성되지 않는다. 시지프는 달성될 수 없는 목적을 위해 한순간도 쉴 수 없는 존재이지만 좌절하지 않는다. 바위의 엄청난 무게를 견디며 땀으로 범벅된 근육은 점점 단련되어 가고 무한의 성실성을 보여주는 시지프의 표정은 밝기만 하다. ??그들은 걱정으로 속이 새카맣게 탄 채 기진맥진해 있고, 불만에 가득 차 있으며, 삶에 염증을 느낀다. 그들은 조바심을 내고, 두려워하고, 불안에 떨고, 아무런 결단도 내리지 못한 상태에서 형언할 수 없는 불행과 절망을 맛본다. 그들은 인간 사회, 찬란한 불빛, 심지어 삶 자체를 받아들이기를 힘들어한다.... 그들은 대개, 스스로 목숨을 끊는다.?? 어느 배우의 자살 소식을 듣는다. 공개된 유서의 내용과 여러 가지 복합적인 상황들로 미루어, 그녀를 자살로 몰아간 것은 우울증이 아닌가, 하는 의견이 대부분이다…만, 알 수 없는 일이다. 자살이 개인적인 결정에 의해 삶을 그만두는 행위처럼 보이기는 하지만, 역사적으로 살펴볼 때 어느 누구도 그것을 자유롭게 선택한 것은 아니었으니까 말이다. 쓸쓸한 기분이 어느 틈엔가 마음 속에 사무친다. 갑자기 잠에서 깬 새벽에 창문 한쪽으로 비치는 푸르스름과 같은 쓸쓸함. 불안의 시대 고통의 한복판에서, 나는 다시 시지프를 생각한다.
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시지프의 신화를 읽고 나서 시지프의 신화.hwp
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