아이스퀼로스의 `아가멤논`을 읽고 나서 희곡독후감 인류 역사상 최초의 비극

인류 역사상 최초의 비극 ‘아가멤논’
-‘아가멤논’을 읽고나서
보통 서양 연극의 시작을 고대 희랍의 연극으로 본다. 기원전 5세기를 전후하여 그리스에서는 연극이 꽃을 피우게 되는데 그 시발점에 있는 작품이 바로 아이스퀼로스의 ‘아가멤논’ 이라고 한다. 아가멤논은 인류역사상 최초의 비극이며, 내용적인 면이나 극작술적 측면에서 그 현대성을 인정받고 있다고 하여, ‘아가멤논’을 읽게 되었다.
이 이야기는 트로이 전쟁을 떠난 아가멤논이 트로이에서 승리했다는 소식을 듣고 아르고스 사람들이 아가멤논의 궁전에 와서 클뤼타이메스트라와 대화하는 것으로 시작한다. 코러스(아르고스의 시민들)는 클뤼타이메스트라가 제단마다 피워놓은 불을 보고 무슨 일인지 확인하기 위해 아르고스 궁 앞으로 모인다.
이 작품을 읽으면서 인상적이었던 것은, 이 희곡의 제목이 ‘아가멤논’ 임에도 불구하고, 극 속에서 아가멤…(생략)

민들은 자신의 의견과 질문을 권력자에게 직접 묻고 들을 수 있는 권리를 가질 수 있었다는 것을 추측할 수 있다. 그리스가 비록 낮은 수준일망정, 최초의 민주주의를 성립해나갈 무렵에 비극이라는 장르가 생겼다는 사실을 알 수 있는 대목이었다.
트로이 전쟁을 승리로 장식한 아카이아 군대의 총사령관 아가멤논은, 귀향한 날에 그의 아내 클뤼타이메스트라에게 비참한 종말을 맞이한다. 아가멤논은 트로이로 진군할 때 아울리스항에서 아르테미스의 노여움으로 바람이 일지 않아 출항을 할수 없게 되자 그녀의 노여움을 풀고 순풍을 얻기 위해 장녀 이피게네이아를 제물로 바쳤다. 전쟁총사령관인 남편의 정치적인 입장이 아무리 그럴듯한 명분이라 해도 정치적 야망을 위해 자식을 제물로 바치는 행동을 클뤼타이메스트라는 10년 내내 분을 삭이지 못한다. 그랬기에 아가멤논의 고종사촌인 아이기스토스와 정분을 나누면서 복수의 날만 기다리고 있다가 귀향하는 당일 바로 복수를 실행한다.
클뤼타이메스트라는 자신의 행동에 명분을 찾고 정당화하기위해 갖은 말들로 자신을 방어하지만 집요한 코로스들의 공격을 받게 된다. 정치적 야망으로 자식을 제물로 바치는 남편을 응징 하는 것이 정당한 것인가? 사사로이 정부와의 관계가 세상에 폭로 되는 것이 두려워 먼저 남편을 죽인 것 일까? 클뤼타이메스트라의 복수가 정당하다고 생각했다가도 그녀와 코로스들의 대화를 보면 여러 가지를 생각하게 된다.
또 한 가지 인상 깊었던 대사는 클뤼타이메스트라가 하녀들에게 융단을 깔도록 시키며 남편에 대한 살의를 은연중에 비치는 대사였다.
“하녀들아, 너희들은 무얼 꾸물대고 있느냐? 길에다 융단을 펴라고 너희들에게 시키지 않더냐? 어서 자줏빛 길을 만들도록 하라. 정의의 여신께서 이분을 돌아오리라고 생각하지 못했던 집안으로 인도하시도록. 그러면 뒷일은 잠에 의해서도 정복되지 않는 내 이 마음이 신들의 도움으로 적절하게 처리하게 될 것이다.”
아무 죄 없이 아가멤논에게 끌려온 카산드라가 예언력으로 아가멤논과 자신의 죽음을 보며 한탄하는 대사도 애절했다.
“아아 슬프도다. 이 무슨 맹렬한 불길이 나를 엄습하는 것인가? 아이 아이, 뤼케이오스 아폴론이여, 아아 가련한 내 운명이여! 그녀는 고상한 수사자가 집을 비운 사이 늑대와 잠자리를 같이한 두발 달린 암사자이거늘 이제 그녀가 이 가련한 여인을 죽일거여요. 그리고 약을 조제하는 사람처럼 자신의 독약에 내 몫까지 첨가할 거여요. 그녀는 남편에게 칼을 갈면서 나를 데리고 온 데 대해 죽음의 복수를 하겠다고 큰소리치고 있어요.”
그러나 카산드라는 앞날을 보고도 “이젠 피하려야 피할 수가 없어요, 이방인들이여! 그날이 온 거여요. 도망쳐보았자 별 소용이 없어요.” 라고 말하며 체념하는 모습을 보인다. 미래를 점칠 수 있는 신통한 능력을 가진 사람으로서 자신의 운명을 거스르려 하지 않는 모습이 가련하고 애처로웠다. 결국 아가멤논은 자신의 아내에게 죽임을 당한다.
아이스퀼로스는 “인간은 자신의 죄과에 대한 신의 응징과 고난을 통하여 지혜에 도달한다.” 고 말했다. 그의 이런 근본 사상을 표현하는 수단으로서 저주받은 가문의 역사를 희곡 작품의 줄거리로 선택한 것은 밀접한 연관성이 있는 것 같다.
희랍 비극이 서정시의 우위에서 산문의 우외로, 무용에서 행동으로, 춤추는 가수에서 대사를 외우는 배우로 발전해나가는 전체적인 과정에서 아이스퀼로스가 큰 공을 세웠다고 한다. 셀 수 없이 많은 사람들이 이런 아이스퀼로스의 작품을 찬양했다. 피투성이 폭력을 행사하는 주인공들이 무심한 신이 사전에 얄밉게 짜놓은 것 같은 운명의 굴레 속에 얽혀있는 아이스퀼로스의 작품을 읽고 있노라면, 그런 찬사가 무색하지 않다.