아킬레스는 왜 거북을 이길 수 없을까를 읽고 아킬레스는

아킬레스는 왜 거북을 이길 수 없을까
이 책은 일반대중 특히 청소년이나 대학 신입생이 쉽게 철학에 입문할 수 있게 해주는 철학 입문서이다. 내가 출판사 직원 혹은 그에 준하는 유관인이 아님에도 불구하고 이렇게 도서 홍보 활동(^_^)을 하는 이유는 지금/여기 대한민국에 이 책을 널리 읽히는 것이 꼭 필요하다는 믿음 때문이다. 우리나라는 폭압적인 근대화과정의 여파로 사회구성원의 의식수준이 아직 선진국의 수준에 다다르지 못하고 있다. 아직도 혈연, 학연, 지연 등 전근대적 코드가 지배하는 들뢰즈적 의미의 `충만한 영토`이다. 탈영토화에 이은 재영토화를 문제삼는 들뢰즈 가타리의 논의가 그야말로 무색할 지경이다.
우리사회가 성숙한 의식과 건강한 정체성을 가지기 위한 방법은 여러가지가 있을 것이다. 물론 사회 각 분야에서의 점진적인 노력이 차근차근 점진적인 성숙을 이루어내는것이라는건 당연하다. 그러나 그러한 노…(생략)

키오의 철학`은 그러한 맥락에서 매우 소중한 책이라 할 수 있다.

이 책은 철학사 상의 유명한 인물이나 주제에 대해 같이 생각하면서 읽어 나갈 수 있도록 씌여졌다. 대화체의 쉬운 표현이어서 고등학생 정도의 사고수준인 사람이라면 누구라도 편하게 철학의 주요명제에 대해 접근할 수 있다. 이야기를 따라가며 책을 읽는 동안 자연스럽게 생각하는 힘이 길러지리라고 생각한다. 매우 아리러니하지만 근대적 시민의식과 주체적 사고의 중요성을 요즘 엉뚱하게도 축구에서 보여주고있다. 히딩크가 말하는 생각하는 축구가 바로 그것이다. 히딩크는 어떤 선수가 플레이를 하면 `왜` 그러한 플레이를 했는지 꼭 물었다고 한다. `왜`냐고 묻는 것이야말로 철학의 출발이 된다.

칸트의 도덕의지를 받아적고 플라톤의 이데아론을 외우는 것이 철학이 아니다. 일상생활에서 나에게 요구되는 것들에게 분연히 `왜`냐고 묻는 것에서 철학이 나오고, 주체적 의식이 나오고, 히딩크가 말하는 `창조적인`플레이가 나온다. 이 책은 우리에게 `왜`냐고 묻고, 나아가 어떻게 생각할 것인가하는 문제에 길잡이가 되어준다.